任正非创办经营华为一系列独一无二的创造，背后都有“老娘说”的影子。“老娘说”不是任正非的父亲任摩逊和母亲程远昭说了什么指点企业江山的话，而是他与父母之间有灵魂的应和，意识的传递，气质的生养。那是一种在苦难中磨砺拓展的心胸和格局，为人处世的原点，一种源源不断的慈悲，刻骨铭心的敬畏。
活下去的倔强
任正非兄弟姊妹七个，他是长子。上世纪六十年代初的困难时期，孩子们要吃饭，要交学费，给了母亲程远昭莫大的压力。为保证每个人活下去，他们家实行严格的配给制，9个人只有2条被子。没有厨房，就在在卧室床前的地上，挖个坑，作个地炉，又做饭，又取暖，大家围在一起，吃荒山上的野菜和南瓜，和和融融。
精神上的磨难也一直缠绕着这个家庭。任正非的父亲很早参加革命，可因为出身一直不被认可。“文革”中，作为反动学术权威挨批斗游街，还整整坐了十年牢。父亲没有像学校书记那样挨批斗一蹬腿就走了，而是甘受胯下之辱! 大丈夫能屈才能伸!任摩逊的口头禅是“面子是给狗吃的”！出狱后，二话没说，就出任中学校长，一直干到75岁。他深深庆幸，终于有了工作的机会。历经那么多挫折磨难，两个老人不抱怨，全然接纳。他们不以物喜，不以己悲，一心想为社会做点有益的事。正应了尼采那句名言：“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大！”父亲让任正非看到了什么是活下去的倔强。
任正非感慨：“我真正能理解活下去这句话的含义！”“你是想吃饱肚子还是出名？”“知识分子不要脸才能进步。”这些话都是任正非的心里话。艰难的岁月，让他把虚荣给撕了下来。“华为最基本的使命就是活下去。”圣人为腹不为目，在“活下去”这个简单的念头中，寄托着任正非不凡的追求。
清静
任摩逊在动乱年代生离死别的危急时刻，重重嘱托任正非：“不要随大流，要好好学习真知识、真本领！男人要担当！”他深悉，唯有放下名利、专注教育、专注科学研究，才是匹夫对国家的担当。这是任何一个社会延续下去都需要看重的事。任正非遵奉嘱托，把心神，回收到科学技术上来了，以科教兴国为己任。华为正是沿着科技和教育这两个轨道奋力前行。
都说巧妇难为无米之炊，任正非的母亲却使无米之炊也可为。她常能在没有米的窘况中，不断变换出希望来。任母话少，每天有那么多事要做，每做一件事时，都是那么聚精会神，没有机会就一些无关紧要的事说三道四。母亲静心当大任，在任正非性格塑造上留下了深深的烙印。他养成一种习惯，他不喜欢话多的人。多话常常是一种干扰，干扰了那颗做大事需要的静心。
清静，这是父母给任正非最好的熏习，形成了任正非无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢的独特的心性。这种心性助推他日后创建华为，并用清静无为把华为带入了世界顶级公司的轨道。
“正即非，非即正”
任摩逊给长子起名“任正非”，给长女起名“任正离”。或有“正即非，非即正”，“正即离，离即正”之意。这实际上反映了任摩逊的一种哲学理念。他给儿女种下了一颗种子：不要被是非善恶误导，别被狭小的自我圈圈套住，生活有无限的可能。不跟随主流，心里要有主流。离开主流，才是推动主流。这是一种博大的哲学，在任正非后来的人生与事业中得到了最大的体验。
任摩逊的“正非、正离”说，是老子所揭示的“有无相生，难易相成、长短相应，高下相倾、音声相和、前后相随，恒也！”这是宇宙的运行规律。任正非心领神会，他号召跟公司的天敌懒惰开战，利出一孔，力出一孔，聚精会神做独一无二的极致产品，成了华为商业模式的基因。任正非大开大合，走的就是通过颠覆实现与正统和合的路径。正非、正离，还有点混沌之味。别做那么多区隔，它们是彼此不能分离的。后来他还发明了管理的灰度理论，或许也可以在自己的名字中找到某些启示。
“舍己从人”
任正非出生时，母亲才17岁。要承担照料孩子的重任，还要顾家，顾丈夫，还要补习功课以成为一个能挣钱的教师！这些看上去不可能的事，程远昭都做到了。任正非发现，母亲沉静，而且“舍己从人”。她几乎连孩子们每天心跳的次数都可以了然。
在爱的氛围中长大的任正非，深深体会到爱的能量。“亲亲而仁民，仁民而爱物”。爱家人，爱员工。爱他们才能激发他们的能量。他把这些爱无保留地给了他的员工、他的协作商以及他的客户。父亲提起民国时掌柜不出钱但可分四或六成红利。任正非就据此在华为实行全员持股计划。任正非曾感慨地回忆这段艰苦岁月：“我的不自私是从父母身上学到的，华为之所以这么成功，与我的不自私有一点关系。”
深爱员工，才有“爱物的极致”。任正非“爱物”爱得很炽烈。坚持技术第一。他深知，唯有打磨出产品这根银针，才有可能实现他“一针刺破天”的战略抱负。今天华为已是行业老大了，但他依然恪守着慈、俭和自在三宝，和合天地万物的磁场，那是任正非“从延续民族文化血脉开拓中前进”的独特方式。
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