2008-10-21燕赵都市报
□钱夙伟
近日，为期两天的第二届Vital现场艺术节在重庆黄桷坪501艺术中心拉开帷幕，8位中外艺术家进行了第一天的表演。第一个出场的一上来就把自己脱成了光胴胴，吹响了大胆前卫的号角。两位街上摆摊擦皮鞋的老太太，用擦皮鞋的刷子，蘸着鞋油将他的全身擦了个遍，让观者大开眼界。(《重庆晚报》)
这当然令人不可想象，实际上，更疯狂变态甚至恐怖怪诞令人心悸的场景，如今只要是在声称表演“行为艺术”的地方，都已屡见不鲜。虽然近乎狂人发作，却都号称是“行为艺术家”的新作。而所谓“行为艺术家”也一概不在乎观众是否接受，更不会理会“荒唐”的指责。因为这是“行为艺术”，因此必定超前先锋、超尘脱俗、标新立异、惊世骇俗，而既自封“新生代”、“新状态”、“后现代”，就注定了曲高和寡，何至于让人莫名其妙，或许本身就是下一代甚至下几代的人才能看懂。
于是“行为艺术”就成了一个筐，所有有道理没有道理的东西，无论多么低级趣味无聊庸俗暴力自虐血腥甚至色情走火入魔的东西，都可以放心大胆地往这个筐里装，尽管令人作呕，却足以封口堵嘴，于是，形形色色的“行为艺术”因此大行其道，动辄就脱个精光，甚至与驴“结婚”等等，仿佛出格、出位、怪诞、令人毛骨悚然、让人的眼球都惊落一地，就是“行为艺术”的代名词，以至真可套用法国女作家罗兰夫人的一句名言：行为艺术啊，多少荒唐假你的名而行！
然而，究竟是探索、实验、超前、先锋，还是故弄玄虚、玩弄噱头、游戏人生、玩世不恭、颓废无聊，或者这一切原本都只不过是个幌子，真正的目的还是十分世俗的功利，我想，不论懂还是不懂“行为艺术”，总还不至于连究竟是出格的行为还是大胆的艺术都分不清吧。譬如，即使是在历来就盛产嬉皮士之类荒诞艺术的大洋彼岸，脱光衣服强行闯进别人视线里，警察也会毫不理会这是“艺术”而将“行为”人带走。显然，“行为艺术”也有一条道德和法律的底线，否则，又还有什么公序良俗，社会生活岂不乱了套？
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