2017年12月2日88号杂谈:
2010年06月07日江阴日报
□ 钱夙伟
张某和女儿联合起来，准备一文不花将母亲陆老太的房产骗到手，被陆老太告上法庭。前天下午，东城法院开庭审理并宣判此案，法官首次在判决中援引《孝经》，维护了陆老太的权益。（6月5日中国新闻网）
本来，依据相关法律条文，法院已足以作出如此判决，但法官还引用了传统的孝道，在判决书中指出，我国有“百善孝为先”的古语，“孝”有孝顺、善事父母之意，古代以尽心奉养和绝对服从父母为孝，儒家经典《孝经》把孝誉为“天之经、地之义、人之行、德之本”。由此可见，“孝”在我国古代就已经是天经地义、人之美德，在现在的社会应当更加提倡。如此循循善诱，不啻是判决书的灵魂，也无疑让判决书更有伦理和道德的感化力，是法律文本的道德升华。
确实，判决房产的归属，维护老人的权益，体现法律的公正，于这一案件的判决，还远远不够。实际上，这一案件最让人痛心的，是孝道的沦丧。本来，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，作为万物之灵的人类，子女孝敬父母长辈，更是天经地义。然而，如今，孝道的淡薄和缺失，已是普遍现象，赤裸裸的金钱关系竟渗透进家庭之间，乃至如这起案件中，子女竟然骗取母亲房产，也并不鲜见。显然，当老人的权益受到子女的侵害，除了法律的介入，更需要重建孝道。
如今，社会日渐进入老龄化，而我国现阶段经济却尚欠发达，社会保障机制不尽完善，甚至严重滞后，作为中国国粹的孝道，对于福利社会建设来说，成本低而效益高，因此，弘扬孝道，是老有所养的现实需要。而于子女，连自己的父母都不爱，又怎么可能爱事业、爱社会？显然，强化孝敬父母等传统美德的道德认同和风气倡导，既是老有所养的道德保障，更是一个健康有序社会的道德保障。
也因此，法官援引《孝经》判案，显示了法官更高的社会责任意识，也显然有深意在焉，毕竟，法律只是最低的道德，父母与子女的关系不只是法律关系，更是道德的关系。一纸判决书，因为道德教化的作用，无疑将更有效，也更持久。
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