2017年12月2日88号杂谈:
2010年8月29日春城晚报
□ 钱夙伟
四川彭山彭祖山景区惊现一有趣现象，工作人员、导游甚至连环卫工人都在上班前要集中打10余分钟的“彭祖太极”。据称，这是为了“弘扬和推动彭祖养生文化的发展、开展全民健身运动，习练推广家乡‘太极’，丰富全民的业余文化活动，让彭山人更加热爱彭山”。然而，“彭祖太极”延续至今，和任何传统文化一样，正是顺应了公众生活的需要，绝对不是靠公权力强制推行的结果。显然，如此的“弘扬和推动”，完全是多此一举。
而且，这还可能适得其反。因为，即使是传统文化，也见仁见智、众口难调，也正因此，才有传统文化的各呈异彩，强制一律的“被爱好”，而且与饭碗挂钩，是对公众权益的侵犯，而作为弱势的“被爱好”者，就有可能迁怒于传统文化，反让传统文化蒙受“不白之冤”。
再说，彭祖的传统文化，也并非就是“彭祖太极”，会不会打太极，与爱不爱彭山毫无关系。展示彭祖的形象，也不需要每个彭祖人都会打太极。这个道理连普通市民都懂：“那是不是每个江南女子都得琴棋书画？要不然，游客到江南去旅游，发现一些江南女子不会琴棋书画，那江南的印象岂不是荡然无存？”
打太极与饭碗挂钩，其一是公权力失去监督，越权已成了家常便饭。于是长官意志借公权力，主宰公众的业余爱好。其二是把“彭祖太极”当成面子工程，出于政绩饥渴，心态浮躁，急功近利。有关拍板者也因此就显得相当的弱智。于是，不仅让传统文化背上污名，更有可能使传统文化因此异化，所谓“弘扬和推动”的“好心”，恰恰成为“彭祖太极”难以承受之重。
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