2011-02-25每日新报
浙江 钱夙伟
“春晚虐鱼”的傅琰东又爆“虐鹅”。网友称，2001年傅在FISM世界魔术大赛时，表演《天鹅之梦》被裁定为零分，原因就是“虐鹅”。傅称这种指责是别人对他的羡慕嫉妒恨。亚洲魔术联盟主席建议魔术师以后尽量避免使用动物（2月24日人民网）。
对于所谓的“春晚虐鱼”，魔术师傅琰东已多次表示，绝对没有“虐鱼”，金鱼生活得很快活。之所以不能揭秘，是出于对行规的尊重和恪守。实际上，傅琰东否认“虐鱼”，多少也体现出了一种动物保护意识，因此，对于傅琰东本人的追究，本来似乎可以到此为止。
然而，现在却不料又翻出了傅琰东的一桩“旧案”，据视频，傅琰东如网友所说，“拎着鸭子、大鹅脖子，欢乐地高举过头顶”，节目也因此“拿零分”，对此傅琰东至今颇有几分委屈，“中国人提鸭子的习惯就是掐脖子。但是老外不喜欢这种方式，他们告诉我要把鸭子捧在手里。”确实，何止傅琰东，绝大多数国人都从来以为，对鸭子“拎脖子”是理所当然。
这让人想起了鲁迅先生的一段话，对于当年西人规定不许倒提鸡鸭在路上行走，他认为，“自然，鸡鸭这东西，无论如何，总不过送进厨房，做成大菜而已，即顺提也何补于归根结蒂的命运。然而它不能言语，不会抵抗，又何必加以无益的虐待呢？”确实，鸡鸭不过是鸡鸭，我们不必“捧在手里”，但无论什么动物，都也是一条生命，而以生命的名义，大可善而待之。
毋庸讳言，这样的文明意识，正是我们目前所欠缺的，也是提升国民素质必须引以重视的一个重要方面。一般来说，文明行为总是利他也同时利己的。比如对动物尚且要善待关爱，当然寓示着对人类自身也要给予更多的人文关怀，从而有助于形成一种慈善为本的社会风气，因此，善待动物何尝不是善待自己。
也因此，从“虐鱼”到“虐鹅”的质疑，显然不是小题大做。也并非与傅琰东过不去，要把傅琰东“打”成虐待动物的“累犯”，更不是“羡慕嫉妒恨”。无疑，国人的动物保护意识，需要这些让不少人以为是“吹毛求疵”的质疑和追问，才有可能不断地增强和提升。
傅琰东"虐鹅"是"羡慕嫉妒"?
2011年2月25日东方网
钱夙伟
“春晚虐鱼”的傅琰东又爆“虐鹅”。网友称，2001年傅在FISM世界魔术大赛时，表演《天鹅之梦》被裁定为零分，原因就是“虐鹅”。傅称这种指责是别人对他的羡慕嫉妒恨。亚洲魔术联盟主席建议魔术师以后尽量避免使用动物。（2月24日人民网）
所谓的“春晚虐鱼”，魔术师傅琰东已多次表示，绝对没有虐鱼，金鱼生活得很快活。之所以不能揭秘，是出于对行规的尊重和恪守。实际上，傅琰东否认虐鱼，其实多少也体现出了一种动物保护意识，因此，于傅琰东本人的追究，本来似乎可以到此为止。
然而，现在却不料又翻出了傅琰东的一桩“旧案”，据视频，傅琰东如网友所说，“拎着鸭子、大鹅脖子，欢乐地高举过头顶”，节目也因此“拿零分”，对此傅琰东至今颇有几分委屈，“中国人提鸭子的习惯就是掐脖子。但是老外不喜欢这种方式，他们告诉我要把鸭子捧在手里”。确实，何止傅琰东，其实绝大多数国人，都从来以为，鸭子“拎脖子”是理所当然。
这让人想起了鲁迅先生的一段话，对于当年西人规定不许倒提鸡鸭在路上行走，他认为，“自然，鸡鸭这东西，无论如何，总不过送进厨房，做成大菜而已，即顺提也何补于归根结蒂的命运。然而它不能言语，不会抵抗，又何必加以无益的虐待呢？”确实，鸡鸭不过是鸡鸭，我们不必“捧在手里”，但无论什么动物，都也是一条生命，而以生命的名义，大可善而待之。
不容讳言，这样的文明意识，正是我们目前所欠缺的，也是必须引以重视的提升国民素质的一个重要方面。一般来说，文明行为总是利他也同时利已的。比如对动物尚且要善待关爱，当然也寓示着对人类自身给予更多的人文关怀，从而有助于形成一种慈善为本的社会风气，因此，善待动物何尝不是善待自己。
也因此，从“虐鱼”到“虐鹅”的质疑，显然不是小题大做。也并非与傅琰东过不去，要把傅琰东“打”成虐待动物的“累犯”，更不是“羡慕嫉妒恨”。无疑，国人的动物保护意识，需要这样让不少人以为是“吹毛求疵”的质疑和追问，才有可能不断地增强和提升。
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