2012年1月30日人民法院报
钱夙伟
“天坛搞文化周，有祭天表演。大观园搞庙会，有元妃省亲。可这清东陵搞庙会，无论是从感情上还是从表演项目上，既不合规矩，又糟践文化。”北京民俗学会会员韩硕说。清东陵景区正在举办首届“穿越大清朝”福地庙博会，然而在其微博上，网友们的评价却不高，大多批评其“不伦不类”、糟蹋文化。（1月28日《北京晨报》）
陵区办庙会，这真是让人哭笑不得。陵区是先人安息的地方，无论是环境，无论是氛围，都不是适宜搞庙会的场所。所谓庙会，顾名思义，应是在寺庙附近的聚会，除了祭神，就是进行娱乐和购物等活动，在人们印象中，总是充满着喜气洋洋，也因此，怎么可能放在陵区这样通常是肃穆庄重的地方呢。如民俗学者所说，这是“对死者不尊重，不合民俗传统。”
而且，清东陵是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，而庙会的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关，是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。在“居庙堂之高”的帝王后妃的陵墓旁，办“处江湖之远”的平民百姓的庙会，显然是一种文化的无知。
更荒唐的是，这居然还是一个所谓的“穿越庙会”，“‘穿越版’阿凡达、机器猫陪你玩耍”。这就让人怀疑，办庙会的目的到底是什么。本来，庙会民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，也因此，办庙会是为了弘扬和传承传统文化。而如此“穿越庙会”，正是对传统文化的破坏。多少年以后，我们的下一代，或许就会误以为，庙会就是一个筐，无论什么样的杂烩，都可以往里面装。
那么，陵区搞庙会，这到底是什么思路？在清东陵景区发出的微博中或许可以找到答案，“此次庙博会完整再现原汁原味的大清文化，民间绝活、杂技应有尽有，并且切合时下最火爆的‘穿越’主题，……更有令人垂涎欲滴的秘传宫廷小吃让人欲罢不能……大家都来参观游玩吧。”显然，是为了吸引人气，而说到底，是急功近利驱使下的“搞活经营”。
正是这样的“思路”，才有了“穿越庙会”这个怪胎。也因此，网友们几乎一边倒地反对，“好好搞搞文物保护，一陵区搞什么庙会？！”“庸俗低级，请大家尊重世界文化遗产，自觉抵制！”“阿凡达和机器猫同清朝文化有一毛钱的关系么？”不知作为全国重点文物保护单位的清东陵景区管理部门，会不会觉得汗颜？
（作者单位：浙江省湖州市建设银行）
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