2013年5月14日中国绿色时报
□钱夙伟
老虎在人们心中本是强大凶猛的百兽之王，但近日吉林省东北虎园、温岭动物园却接连发生两起虐虎事件，使得网友不禁感慨“虎落平阳被犬欺”。游人、驯兽员骑在虎背上“洋洋得意”，事件引发了网友的强烈愤怒和声讨，很多网友呼吁取消动物表演并表示抵制。（5月6日中国新闻网）
其实，如今不仅“老虎不像老虎”，“百兽之王丧失尊严”，许多凶猛的动物，都和老虎一样失去了“威风”所象征的本性。比如许多养殖场里的熊，更是靠残酷的棍棒改变了本性。在让熊毫无反抗能力的铁棒“驯服”之下，凭借着人类肆意制造的环境，使熊不再是本来意义上的一种野兽，而是听命于人类的需要的机器。
自然本来就是一个完整的链条，人只是其中的一环，当人在利用环境征服乃至改变动物的本性的时候，却不知道也要被改变了的环境所改变。因此，忽视动物保护，最大的受害者是人自己。比如频发的禽流感，其实正是人类不尊重动物带来的恶果。而诸如让老虎失去本性应有的“威风”的表演，其实不仅不可能让人们得到欣赏的愉悦，反而是一种精神上的折磨。因此，善待动物，说到底，是关爱人类自身。
保障动物“威风”的权利，将有助于改变国人对动物的传统思维。说到对人的虐待时，我们常说“不把人当人”，却不知道“不把动物当动物”也应视为不齿。尤其是目前频频发生的虐待动物事件，表明善待动物的文明意识，仍是我们所欠缺的。一般来说，文明行为总是利他也同时利己的。对动物尚且要善待关爱，当然也寓意着对人类自身给予更多的人文关怀，从而有助于形成一种慈善为本的社会风气。
实际上，对动物的保护，本来就应该是文明社会的一种共识，显示人类宽容博爱的一种起码的姿态。尤其是当今人类似乎已经无所不能，而动物却越来越处于“弱势”的地位，保障动物在生活、运输、医疗、屠宰等方面享有“福利”的权利，无疑更是十分必要。
尽管对于诸如虐待、伤害动物等时下常见行为，我国目前还没有相关法律予以约束，但野生动物保护毕竟早已纳入正式的国民大法。而在2006年实施的《中华人民共和国畜牧法》中，最突出的就是首次体现了“动物福利”的理念，这表明诸如老虎威风的“权利”，已经得到了法律的认同和保护。现在需要的，只是“涉动物”的法律，也要得到一视同仁的落实。
老虎的威风也需要法律的保护
2013年05月07日郑州晚报
钱夙伟（浙江）
老虎在人们心中本是强大凶猛的百兽之王，但近日吉林省东北虎园、温岭动物园却接连发生两起虐虎事件，使得网友不禁感慨“虎落平阳被犬欺”。游人、驯兽员骑在虎背上“洋洋得意”，事件引发了网友的强烈愤怒和声讨，很多网友呼吁取消动物表演并表示抵制。（5月6日中国新闻网）
其实，如今不仅“老虎不像老虎”，“百兽之王丧失尊严”，许多凶猛的动物，都和老虎一样失去了“威风”。比如许多养殖场里的熊，更是靠残酷的棍棒改变了本性。在让熊毫无反抗能力的铁棒“驯服”之下，凭借着人类肆意制造的环境，使熊不再是本来意义上的一种野兽，而是听命于人类的需要，源源不断地生产胆汁的机器。
环境本来就是一个完整的链条，人只是其中的一环，当人在利用环境征服乃至改变动物的本性的时候，却不知道也要被改变了的环境所改变。也因此，忽视动物保护，最大的受害者是人自己。诸如让老虎失去本性应有的“威风”的表演，其实不仅不可能让人们得到欣赏的愉悦，反而是一种精神上的折磨。因此，善待动物，说到底，是关爱人类自身。
说到对人的虐待时，我们常说“不把人当人”，却不知道“不把动物当动物”也应视为不齿。尤其是目前频频发生的虐待动物事件，表明善待动物的文明意识，仍是我们所欠缺的。一般来说，文明行为总是利他也同时利己的。比如对动物尚且要善待关爱，当然也寓意着对人类自身给予更多的人文关怀，从而有助于形成一种慈善为本的社会风气。
对动物的保护，本来就应该是文明社会的一种共识、显示人类宽容博爱的一种起码的姿态。
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