2013年07月03日现代金报
钱夙伟
7月1日，新修订的《老年人权益保障法》正式实施。新法规定：家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人；与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。对于这条法规，媒体纷纷将其解读为“常回家看看写入法律，不常看望老人将属违法”。新法实施当天，北京省无锡市北塘区人民法院对一起赡养案件进行公开开庭审理，判处被告人马某、朱某除承担原告储某一定的经济补偿外，还需至少每两个月到老人居住处看望问候一次。（昨日本报A6版）
不能“常回家看看”几乎成为社会问题，法律对此进行规制，当然可以理解。但是，如果老人和子女真为“常回家看看”打起官司来，结果却有可能适得其反既打官司，双方自然站在对立的立场，对亲情的伤害不可避免。即使法院判决子女“常回家看看”，也有如强按牛头吃草，子女回家后，不会有好脸色看也罢了，如果言语不合，乃至产生新的冲突，这样的“常回家看看”还不如没有。
“常回家看看”于子女固然是法律责任，但更多的是道德义务。如果是出于对法律责任的畏惧，这样的“常回家看看”缺少一种亲情的内涵，不过徒具形式，根本就不是父母所期望的“常回家看看”。因此，“常回家看看”问题，属于“清官难断家务事”的范畴，亲情中出现的问题，最好的办法是靠亲情来化解。
做子女的不能“常回家看看”，大多也有自己的难处。比如，当今社会竞争激烈，一些人确实没有太多的时间守在老人身边。当然，关键还在于心中有老人。如果真能想老人之所想，就不会让老人独守空房，即使再忙，经常去看看老人，陪着说上几句“贴心话”，也是可以做到的。
既然如此，当“常回家看看”出现问题，需要的是道德的润泽。比如，老人与子女都静下心“站”到对方立场去，老人在理解子女的同时，子女更要为老人多想想，如此“换位思考”的必然结果，是双方关系的良性循环，而这显然是“常回家看看”入法所不能达到的。
也因此，网友对“常回家看看”入法争议颇大。有人认为立法的本意虽好，但用法律来代替道德规范是“越轨行为”，法律或将因无法实施而沦为一纸空文。当然，法律作为一种行为规范，不仅具有规范作用，也为人们提供行为模式，具有社会引导性。“常回家看看”入法，不妨看作是倡导性规范，真正上法庭还是要慎重，毕竟，打官司打不来“常回家看看”。
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