2014年1月2日中国绿色时报
钱夙伟
“生如夏花般绚烂，逝如秋叶般静美”、“远离滚滚红尘，回归浓浓绿荫”……对树葬的诸多描述让不少热爱自然的人对百年之后的去处心驰神往。树葬和花葬、壁葬、海葬一样，是“绿色殡葬”的一种形式。“绿色殡葬”具有多重意义。
其一，因为植树与落葬的结合，使全民义务植树活动有了一个更有亲和力的载体。现在的公民义务植树，一般都由单位组织，群众缺乏自发参与的热情，而亲人的落葬成为目的之一，植树绿化无疑更贴近自己，群众不用动员、不用组织，就会自动参与，这无疑有利于绿化活动的开展。
其二，以植树来怀念亲人，表达对故人的哀悼，寓意更深刻。树木常青，思念之情长久。而且，树葬等新的殡葬形式，也更加直观地普及了“来自于自然又回归自然”的科学生命观，在全社会形成健康、文明、科学的殡葬新风尚。
其三，减少墓地占地，保护土地资源。殡葬中的旧俗甚至落后迷信风气，不仅阻碍思想的现代化，同时也加剧了土地资源的紧缺。目前，各地都几乎面临“无土可葬”的严峻局面，化解死人与活人争地的矛盾，鼓励“绿色殡葬”，已是无可避免的应对方案。
“绿色殡葬”的最大障碍，无疑是“厚葬薄养”观念依旧根深蒂固。墓地越来越豪华，祭扫依然要在坟头前烧香焚纸，就谈不上思想观念的现代文明，当然也就更不可能推行不留坟头、不设墓碑的植树葬等殡葬形式。因此，以“绿化”改造坟头“白化”，首先还要着力于转变“厚葬”的观念。
应当看到，随着现代文明不断地改变着人们的观念，新的与时俱进的文明殡葬方式正在为更多的人所接受，比如网上祭扫，就已经受到广泛欢迎。因此，“绿色殡葬”的推行，其实已具备了相应的思想基础。而党员干部的带头作用，无疑将对殡葬改革起到有力的推动作用。
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