2014年1月7日北京晨报
钱夙伟
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位于河南新郑市龙王乡庙后安村，建于清光绪年间的安氏大院
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安氏大院门楼上保存完整的精美砖雕及木雕
近日，位于河南新郑市龙王乡庙后安村，建于清光绪年间的安氏大院，因“合村并城”被当地政府要求于1月15日前“限期拆除”，引发社会关注。该村现存的6处留存着诸多区域文化烙印的古建筑、古墓葬，在2011年被纳入第三次全国文物普查不可移动文物名录，此前的南水北调中线工程干渠也为之绕开。（1月6日《大河报》）
面对即将被拆除的百年老宅，该村老人谈宅落泪，“在这生活了一辈子，如果房子真的被毁了，心里过意不去，对不起逝去的老人，对不起自己的良心。”
前不久的中央城镇化工作会议就明确指出，要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。也因此，要追问征迁安氏大院的决策者，于“在这生活了一辈子”的乡人，安家十几代人的“标志物”都已不存，又凭什么去记住“乡愁”?
其实，即使是百年老宅也难以幸存，已是农村城市化进程中的普遍现象。随着许多淳朴原始的原生态景观乃至原有风貌不复存在，所谓新农村之“新”，其实也不过是许多城市人想要“逃”出去的水泥丛林。乡村因此千篇一律，到处都是一样的商业化、城市化氛围和新人造景观，既失去了个性，也失去了乡村的独有魅力。
严重的问题还在于，现在农村的“城市化”，还在重蹈许多城市建设中不重视保护的覆辙。然而，随着新楼一片片崛起，承载历史的记忆也同时被抹去，使乡村传统文化的根脉面临从此全部切断的危险。“乡愁”无所寄托，其实就是失去文化的根脉。
显然，传统村落是不可再生的宝贵资源。传承、弘扬传统文化，已是当下的共识，而传统村落正是可贵的传统文化的载体，也是最宝贵的文化遗产，守护文化，无论于先人还是后人，都是生活于当下的我们的一份责任。而这于做出“限期拆除”决策的官员，何尝不懂？然而，于急功近利的城市建设，“乡愁”之类，显然无足轻重。
让人稍感欣慰的是，因为百年老宅获公众“力撑”，呼吁保留的声音占据主流，“征迁工作暂缓进行”。然而，这于百年老宅的征迁，毕竟只是“暂缓”而已，“安氏大院”还能不能保住，恐怕还得看“乡愁”在城镇化建设中到底有着怎样的位置。
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