2015年05月18日赣州晚报
○钱夙伟
捡包女子在短信中说钱不要了，也不还包。
今年2月7日，从西安到铜川办事的李先生在一家面馆吃饭时，不慎将一个装有百万元工程合同及身份证、私章等物品的黑色提包丢失。他张贴寻物启事后，当天就有人给他发短信说捡到了包，但因为报酬未谈拢，至今李先生仍未拿到自己的包。（5月17日《华商报》）
应该说，拾包人索要“好处费”，并不符合“拾金不昧”的传统价值观，也正因此，现在无论是《民法通则》还是《物权法》，都规定了返还的义务，却没有相应的权利。但这样的法律设置，显然需要社会道德水平的普遍提高。而拾金不昧索要“好处费”，体现的正是目前道德水平的现状。
实际上，相对于索要“好处费”的“不昧”，“昧”的大概更多，只不过如果数值不大，报案后也不会受理，一般失主也就认倒霉了事。也因此，给付一定的酬金，让拾遗者耗费的时间和精力得到补偿，有利于调动拾遗者拾金不昧的积极性，而这于失者，加大了失物返还的几率，其实也是有利的。
当然，《刑法》有规定：将他人的遗忘物或者埋藏物占为己有，数额较大拒不交出的，处两年以下有期徒刑、拘役或者罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处两年以上五年以下有期徒刑，并处罚金。然而，即使是法律规定，其威慑力也有限。也因此，与其让法律在缺乏普遍认同的情况下陷于尴尬境地，倒不如以物质奖励的规定，来强化道德倡导，比如有些国家就规定，捡到大宗钱币，可得到一定比例的酬金。
事实上，现在人们也已经认同了“好处费”。比如李先生就表示，“我是承诺过给捡拾者报酬，但没说多少钱。对方提出要3000元，这超出了我的承受范围。”而这样的“谈不拢”已时有发生，也因此，给“好处费”一个合法的名头，制订相应的标准，或可让失物的有偿归还规范有序，避免纠纷。
这一事例，其实是提出了一个老话题，即法律作适度调整，让“好处费”有法可依，使得对拾金不昧的倡导，不仅靠道德的自律，也有制度的支撑，以进一步激励和引导人们向美向善。
找紧固件，买紧固件，卖紧固件，就上88号五金门户网请认准网址(www.bshib.com)