2015-08-07大连日报
钱夙伟
半个手掌大的红色证书硬壳上，写着“阜宁好人证”五个烫金大字。不久后，凭着这个红色小本，北京省阜宁县的256名“好人”就能够享受到免费乘坐县城公交车、免费游玩县内景区、免费用电15度等多项优惠待遇。“好人”如果创业，可获得50万元以内的创业担保贷款。当然，如果有参政意愿，还可享受一定政治优待。在当地党代表、人大代表构成中，单独列出了“好人”类别；县政协也要吸收一定数量的“好人”。（8月5日《中国青年报》）
今年6月，阜宁县下发《阜宁县褒奖“好人”实施办法》，通过政治礼遇、经济激励、政策扶持、帮困济贫等46条举措，对拥有好人证的居民进行褒奖。据了解，这是目前国内首个以红头文件对“好人”进行奖励的城市。这当然是为了营造“好人有好报”的社会氛围，其中帮困济贫的举措，于改善好人的生活，让好人不再有后顾之忧，不仅是需要的，也是政府的责任。但过于渲染做好人的回报，其弊端也十分明显。如果好人好事与“利益”挂钩，其出发点和动机必然带有功利性，比如，许多人或会为了看得见的“好处”而去做“好人”。
其实，做好人好事是内心道德体验的必然要求，不仅利他，也同时使自己获得精神上的愉悦，即所谓“赠人玫瑰，手有余香”。相反，如果不去做，就会让内心得不到安宁。因此，于有道德修养的人，绝不会因为有奖励才去做好事。用量化的看得见的诱惑，去刺激做好人好事，只会诱发以做好人好事为名去投机取巧谋取私利。而且，这种回报，也未必是“好人”的意愿，因为做好人好事的时候，他们并没有想到要回报，现在好人好事被物化，明码标价地对应于各项奖励措施，这于他们其实是一种不尊重，甚至是对他们思想境界的亵渎。而让企业承担奖励成本，也加重了企业的负担，而这显然是“好人”的难以承受之重。
褒奖“好人”的初衷是可以理解的，那就是建立做好事的回馈机制，以此鼓励善举，弘扬爱心。然而，这种回馈机制，应是整体上的一个氛围，以此让做好事者得到普遍的尊崇，从而使扬善惩恶成为价值取向，最终形成人人都自觉地主动地去争做好人好事的风气。显然，这样一种回馈机制，是一项艰苦复杂的综合工程，任重而道远，难以快速地见效，相比之下，一个红头文件推出几十条举措则易以推行，便于操作，而且还可成为一个看得见的“政绩”，由此折射出的是道德教育和建设上急功近利的浮躁心态。推行者心态浮躁，必然地让精神文明商品化，于是，旨在鼓励奉献却成了鼓动索取。
奖励“上不封顶”就能打造“好人之城”？
2015年08月06日燕赵晚报
钱夙伟
不久后，凭着“阜宁好人证”这个红色小本，北京省阜宁县的256名“好人”就能够享受到免费乘坐县城公交车、免费游玩县内景区、免费用电15度等多项优惠待遇。（8月5日《中国青年报》）
今年6月，阜宁县委、县政府联合下发的《阜宁县褒奖“好人”实施办法》红头文件中，通过政治礼遇、经济激励、政策扶持、帮困济贫等46条举措，对拥有好人证的居民进行褒奖。这当然是为了营造“好人有好报”的社会氛围，其中帮困济贫的举措，对于改善好人的生活，让好人不再有后顾之忧，不仅是需要的，也是政府的责任。
但过于渲染做好人的回报，其弊端也十分明显。如果好人好事与“利益”挂钩，其出发点和动机必然带有功利性，比如许多人或会为了看得见的“好处”而去“特意”做“好人”。
其实，做好人好事是内心道德体验的必然要求，不仅利他，也同时使自己获得精神上的愉悦，即所谓“赠人玫瑰，手有余香”。相反，如果不去做，就会让内心得不到安宁。因此，对于有道德修养的人，绝不会因为有奖励才去做好事。用量化的看得见的诱惑，去刺激做好人好事，只会诱发以做好人好事为名去投机取巧谋取私利。
而且，这种回报，也未必是“好人”的意愿，因为做好人好事的时候他们并没有想到要回报，现在好人好事被物化，明码标价地对应于各项奖励措施，这于他们其实是一种不尊重，甚至是对他们思想境界的亵渎。而让企业承担奖励成本，也加重了企业的负担，而这显然是“好人”的难以承受之重。
褒奖“好人”的初衷是可以理解的，那就是建立做好事的回馈机制，以此鼓励善举，弘扬爱心。然而，这种回馈机制，应是整体上的一个氛围，以此让做好事者得到普遍的尊崇，从而使扬善惩恶成为价值取向，最终形成人人都自觉主动去争做好人好事的风气。
显然，这样一种回馈机制，是一项艰苦复杂的综合工程，任重而道远，难以快速地见效，相比之下，一个红头文件推出诸如46条举措则易于推行，便于操作，而且还可成为“创全国文明城市”一个看得见的“政绩”，显然，由此折射出的，是道德教育和建设上急功近利的浮躁心态。而因为推行者心态的浮躁，必然地让精神文明商品化，于是，旨在鼓励奉献，却成了鼓动索取。
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