2017年12月2日88号杂谈:
2016-09-28中国绿色时报
钱夙伟
放生途中，工作人员给羊喂草。
数十辆卡车载着羊群前往放生目的地。
卓玛和准备放生的羊群。
草原上被放生的羊群。
近日，一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量，爱护众生的生命”，也有反对者炮轰其“盲目放生，会破坏当地的生态环境”。当地政府部门表示，6000多只羊全部放生到色达草原，大大超过草原的畜牧能力。将于2017年1月1日施行的《野生动物保护法》中，已增加了关于放生的条款，规定放生应避免对生态系统造成危害。(据9月10日《新京报》)
如专家所说，如果当地的草原面积足够大，产草量足够丰富，那么增加的羊群可能不会对当地的生态造成太大影响。但如果当地畜牧能力达到极限，突然增加这么多羊，便会破坏当地的草场资源。而现在的问题恰恰是，目前色达县畜牧能力已经达到极限，如果把6000多只羊全部放生到色达草原，会大大超过草原的畜牧能力，给草原生态带来压力。
针对网络出现的质疑声，卓玛称，6387头羊现寄养在草原牧民的牧场里，并不是在草原上随意放掉。但有专家表示，“即使是寄养在草原牧民的牧场里，那羊同样是需要吃草的，仍需处理好羊群与草场的关系。”否则，放生的羊将面临饿死，放生无异于“放死”。另外，随意放生数量如此惊人的羊群，而且还有可能以失控的态势繁殖，羊群的泛滥，最终破坏的不仅是草原，整个生态的失衡不可避免。而这已经不乏前车之鉴。
还必须质疑的是，从屠宰场买下如此巨大数量的羊用于放生，有可能影响当地市场的正常供应，造成市场羊肉的紧缺，或者价格的上涨，扰乱正常的市场秩序，影响市民的生活，乃至增加消费负担。显然，你可以不吃羊肉，甚至可以奉行素食，但这不应强加给别人。
动物的放生行为应该是一种严格的、科学的、专业的活动，而不应该成为一种随意的、大众的、作秀的活动。放生不能在所谓道德的光环下不受约束地胡来，否则，即使有行善的初衷，但除了给动物带来灾难，给生态环境带来隐患，扰乱了放生地居民的正常生活，而且，如此大规模的市场采购用于放生，还将造成市场的失衡。随着现在生态保护、动物福利乃至慈善观念的日益普及，放生已经成为体现和践行这种观念的一个载体。但显然，放生并非就是天然的公益行为，更不是“功德无量”的行善。
放生不仅是一门很专业的技术，而且还受到法律的严格制约，盲目随意放生涉嫌违法。新修订的《野生动物保护法》明确规定:“任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。”“随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”当无序放生依然层出不穷，将放生纳入法治的轨道，已经是当务之急。
放生6387只羊：行善也不能胡来
2016年09月11日新京报
钱夙伟（职员）
据新京报报道，近日，一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量”，但当地环保局则表示，6000多只羊全部放生到色达草原，大大超过草原的畜牧能力。
针对质疑，卓玛称，6387只羊现寄养在草原牧民的牧场里，并不是在草原上随意放掉。但有专家表示，“即使是寄养在草原牧民的牧场里，那羊同样是需要吃草的，仍需处理好羊群与草场的关系。”否则，放生的羊将面临饿死，放生无异于“放死”。
生态系统是一个精密、相互关联的体系，人为地随意添加或者减少物种，都会对整个系统造成危害。也正因此，放生应该严格、科学，而不能“胡来”；否则，即使有行善的初衷，也可能给生态环境带来隐患。
就眼下而言，盲目放生还可能涉嫌违法。新修订的《野生动物保护法》明确规定：“随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”当无序放生依然层出不穷时，将放生纳入法治的轨道，已经是当务之急。
放生不能光讲善心
2016-09-11南国早报>辛辣点评
浙江 钱夙伟
近日，一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量，爱护众生的生命”，也有反对者炮轰其“盲目放生，会破坏当地的生态环境”。当地环保局表示，6000多只羊全部放生到色达草原，大大超过草原的畜牧能力。将于2017年1月1日施行的《野生动物保护法》中，已增加了关于放生的条款，规定放生应避免对生态系统造成危害。（相关报道见本报今日A16版）
针对网络出现的质疑声，卓玛称，6387只羊现寄养在草原牧民的牧场里，并不是在草原上随意放养。但有专家表示，“即使是寄养在草原牧民的牧场里，那羊同样是需要吃草的，仍需处理好羊群与草场的关系。”否则，放生的羊将面临饿死，放生无异于“放死”。
生态系统是一个很精密、相互关联的体系，人为地随意添加或者减少成分或改变各个部分之间的比例关系，都会对系统的稳定和健康造成危害。比如随意放生数量如此惊人的羊群，而且还有可能以失控的态势繁殖，羊群的泛滥，最终破坏的不仅是草原，整个生态的失衡都不可避免。而这已经不乏前车之鉴。
还必须质疑的是，从屠宰场买下如此巨额数量的羊用于放生，有可能影响当地市场的正常供应，造成市场羊肉的紧缺，或者价格的上涨，扰乱正常的市场秩序，影响市民的生活，乃至增加消费负担。显然，你可以不吃羊肉，甚至可以奉行素食，但这不应强加给别人，影响到别人的正常生活。
动物的放生行为应该是一种严格的、科学的、专业的活动，而不应该成为一种随意的、大众的、作秀的活动。放生不能在所谓道德的光环下不受约束地胡来，否则，即使有行善的初衷，结果也只会是给动物带来灾难，给生态环境带去了隐患，扰乱了放生地居民的正常生活；而且，如此大规模的市场采购用于放生，除了生态的失衡，还将造成市场的失衡。显然，无限制的放生并非就是天然的公益行为，更不是“功德无量”的行善。
放生不仅是一个很专业的行为，而且还要受法律的严格制约，盲目随意放生涉嫌违法。新修订的《野生动物保护法》明确规定：“任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。”“随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”当无序放生依然层出不穷，将放生纳入法治的轨道，已经是当务之急。
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