8月10日，著名历史学家、“百家讲坛”主讲人阎崇年携新作《御窑千年》到访南国书香节。在接受记者专访时，阎崇年表示，“瓷器之路”的概念与今天的“一带一路”基本融合；千年以来，在一带一路上，瓷器成为中外文化交流的“使者”。
以瓷器为国名，独此一家
阎崇年是北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长，因在中央电视台“百家讲坛”栏目主讲并出版《正说清朝十二帝》等系列著作被大众熟知，被誉为“百家讲坛”的开坛元勋。作为历史学家，阎崇年表示，他并不特别专注于瓷器物件本身，而是关注延绵千年长盛不衰的瓷器文化，“一个时代的审美和文化特征会明显反映于瓷器。反过来，瓷器也对文化史产生作用，历史研究就是把握源和流的相互关系。”
在英文中，“中国”和“瓷器”共用一个单词“China”，这是为什么呢？阎崇年介绍，瓷都景德镇，“古昌南镇也”，相传瓷器销往海外，一些外国人不知道这种器物该叫什么，只知道来自昌南，于是将“昌南”谐音作china。所以，china不仅成了瓷器的英文名字，而且成了中国的英文名称，成了中华文化的伟大符号——“以瓷器为国名的国家，世界独此一家！”
“新”是御窑传承千年秘诀
阎崇年介绍，御窑，有狭义与广义之分——它既可以指皇家御用窑场及管理机构（狭义），又可以指烧造过御用瓷器的窑场（广义）。就狭义而言，御窑贯穿明、清两朝；就广义而言，御窑萌芽于宋、元，成熟于明、清。
“广义的御窑，历史已逾千年。”阎崇年表示，御窑得以千年，其根本在于不断创新。在《御窑千年》的自序中，阎崇年写道：“中国瓷器文化始终贯穿着一条主线，不是姓‘皇’”，而是姓‘新’。创新，既是御窑之魂，也是瓷器之魂。‘御窑千年’的历史文化，在精美瓷器的背后，隐藏着的精华是“新”，就是思想创新、管理创新、技艺创新、产品创新！创新既是中国瓷器文化发展之动力，更是中国瓷器文化绵延之生命力！”
瓷器成中外文化交流“使者”
对比今天的“一带一路”，阎崇年认为，“瓷器之路”与现在的“一带一路”基本重合。中国古代贸易中，中国的瓷器与丝绸、茶叶一起，通过陆海两条通路走向世界。在物质交换的同时，传播中华文化。从宋到清，千年以来，在一带一路上，瓷器成为中外文化交流的“使者”。
纵观史料，阎崇年发现，无论是文献记载，还是考古遗存，中国瓷器在亚洲、欧洲、非洲都留下了自己的身影。它曾经是中国海外贸易的重要物资，曾经是中外国家交往中的尊贵国礼，为中国带来不菲的外贸收益，更影响西方出现追捧中国文化的热潮。
在全书结尾处，阎崇年总结：“瓷器之路的千年历史表明：以往瓷器之路辉煌，今后瓷器之路宽广。中国创烧的瓷器，作为中华文化的一个符号，在中外文化交流史上，不仅是一条颜色锦绣斑斓的彩带，而且是一座跨越四洲三洋的津梁。”