接上篇文化建筑的基本特征（一）：
5、装饰色彩与等级的紧密结合
善于用色是中国古代建筑的突出特点之一，而且色彩的使用与主人的身份地位要契合。
中国古代建筑惯用大面积的原色，包括黄，红，青，绿，蓝，白，黑等。由天安门，午门走入宫城，进入游者视域的是碧蓝色的天空，蓝天下是成片的闪闪发亮的金黄色琉璃瓦屋顶，屋顶下是青绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和门窗，整座宫殿坐落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。这蓝天与黄瓦，青绿彩画与红柱红门窗，白台基和深地面形成了强烈的对比，给人以极鲜明的色彩感染。在山青水秀，四季常青的南方，房屋色彩受气候，环境，社会等方面的影响，多用白墙，灰瓦和栗，黑，墨绿等色的梁架，柱装修，形成了与环境相调和，秀丽淡雅的格调。安徽徽州地区一带的祠堂，民舍都是白粉墙，黑色的瓦和灰色的砖，石墙脚，黑，白，灰组成了这个地区乡土建筑的主色调。浙江永嘉楠溪江自然风景区一带的民舍，用的都是当地的材料，穿斗式的构架，露出木料本色，柱间都是白灰墙，顶上盖着黑瓦，在黑，白，灰中加上赭石色的木柱，配上起翘的屋顶，弯弯的曲线，朴素而且秀丽。
彩画是中国古代建筑色彩的独特体现。明清时期最常用的彩画种类有和玺彩画，旋子彩画和苏式彩画。
和玺彩画：又称宫殿建筑彩画，这种建筑彩画在清代是一种最高等级的彩画，大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。
和玺彩画根据建筑的规模，等级与使用功能的需要，分为金龙和玺，金凤和玺，龙凤和玺，龙草和玺和苏画和玺等五种。全画龙图案的为金龙和玺彩画。一般应用在宫殿中轴的主要建筑之上，如故宫三大殿，以表示“真龙天子”至高无上的意思；画金凤凰图案的为金凤和玺彩画。一般多用在与皇家有关的如地坛，月坛等建筑上；龙凤图案相间的为龙凤和玺彩画。一般画在皇帝与皇后皇妃们居住的寝宫建筑上，以表示龙凤呈祥的意思；画龙草相间图案的为龙草和玺彩画。用于皇帝敕建的寺庙中轴建筑上；画人物山水，花鸟鱼虫的为苏画和玺彩画。用于皇家游览场所的建筑上，代表园林风格。
旋子彩画为清代寺庙，祠堂，陵墓等建筑彩画。苏式彩画起源于江南苏杭地区的民间传统作法，大约在清乾隆年间（1736-1795年）流传到北方，所以取名为“苏式彩画”。苏式彩画主要用于园林建筑和住宅。这些彩画多位于檐下及室内的梁，枋，斗拱，天花及柱头上。彩画的构图密切结合构件本身的形式，图案瑰丽，色彩丰富，为我国古代建筑增添了无限美感。
6、三段式的外观特征
就外观而言，中国古代建筑由台基，屋身，屋顶三个部分组成，称为“三段式”。
台基是中国古代建筑的基础部分，具有承托建筑物，防潮，防腐的实用功能，弥补单体建筑物不够雄伟壮观的美学功能，还有昭示身份和权力的象征功能。
屋身是中国古代建筑的主体部分，采用梁柱式结构形成梁架，梁架与梁架之间组成“间”。建筑的屋身一般由若干间组成，开间越多，等级越高。
古代能工巧匠经过长期的实践，创造出造型独特的“大屋顶”，这是中国古典建筑区别于西方古典建筑最鲜明的特征。这种屋顶不但体形硕大，而且是曲面形，屋顶四面的屋檐两头高于中间，整个屋檐形成一条曲线，令原本笨重的屋顶变得轻盈活泼，好似一条充满活力的天际线，柔和而有韵律，古代文人形容其为“如鸟斯革，如0斯飞”，成为整座建筑极富神韵和艺术表现力的一部分。
在唐，宋，元，明，清各个时代，无论宫殿，陵墓，寺庙等大型建筑，还是普通的民间建筑，这种大屋顶的造型都很常见。
古人在实践过程中还创造出了形式不一的屋顶式样，包括庑殿式，歇山式，攒尖式，悬山式，硬山式，卷棚顶：
庑殿顶：是四面坡屋顶形式之一，由四个倾斜的屋面和一条正脊，四条斜脊组成整个屋顶。
歇山式：又称九脊式顶，由四个倾斜的屋面，一条正脊，四条垂脊，四条戗脊和两侧倾斜屋面上部转折成垂直的三角形山墙组成。
攒尖顶：平面为圆形或多边形，上为锥形屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。
悬山顶：是双坡屋顶形式的一种，特征是屋面伸出山墙之外，屋面两坡相交处有脊，这种屋顶又称作挑山。
硬山顶：是双坡屋顶形式的一种，山墙同屋面平齐，也有略微高出屋面者，两坡相交处有屋脊。
卷棚顶的特点是屋面双坡，没有明显的正脊，前后坡相交处不用脊而砌成弧形。