一碗清水，两滴血，一同滴入水中，如果血液能够互相融合在一起，即所谓父母亲生；反之“不合”......在中国古代，“滴血验亲”的真人真事不少！在古装剧中，这就是我们经常能够看到的情节。
南北朝时，梁武帝“儿子”萧综的验亲故事，可真算是耸人听闻了。
滴血找爹
据说，萧综的母亲吴淑媛曾得幸于南齐第六代皇帝萧宝卷，之后再得幸于梁武帝时已经是有孕之身。七个月后，梁武帝“喜当爹”，给儿子取名为综。
图|梁武帝
此后，宫中议论纷纷传言萧综并不是梁武帝的亲生儿子，长大后的萧综也对此疑心重重，于是他决定......
在一个夜黑风高的晚上，几个黑影从皇城中飞出，一直跑到荒野之中，找到了一座坟墓，拿着铁锹奋力地挖，终于把里面的棺材挖了出来。
他们并不是普通的盗墓人，领头人正是萧综！
他挖开齐王墓后，滴血于骨，果然沁入！萧综感到天地倒转，失魂落魄地回家。
图|萧综
但此时萧综依然对滴血之法有所怀疑，所以他回府后做了一件更加奇葩的实验：
萧综狠下心，把自己刚出生不久的亲生儿子杀掉，埋葬数日后又令人挖出取回，再将自己的血滴在骸骨上，血再次沁入。
萧综才终于确信了自己的真实身份。
关于滴血寻父，《南史·孝义传》里也有记载，南朝时期，吴兴（今浙江湖州一带）贫民孙法宗的父亲死于海中，他一心要找到父亲的骸骨入土为安。
便操刀沿着海岸寻找，见到枯骨就割破手臂以血滴骨。
就这样找了十余年，直到双臂都被割得体无完肤，仍旧没有找到。
“滴血验亲”到底灵不灵？
滴血认亲，在历史上由来已久，不仅确有其事还具体的分为两种形式：“滴骨法”与“合血法”。
在古代司法工作中，“滴血认亲”也有迹可循。
宋代，大名鼎鼎的司法官宋慈的《洗冤集录》中，就将“滴骨法”正式收录在案，作为实践工作中的法则。
另外还有“合血法”：将被检人的血液滴在水中，有血缘关系的相凝，反之则不凝。这同样被运用到了司法工作中。
清代刑部官员王明德在《洗冤录补》中提到，夫妻合血更灵验，因为夫妻“其有生之前，相感以气，是以身死之后，亦无不复还本来”。
而实际上，根据当代医学角度来看，不论是“滴血法”还是“合血法”都是没有科学依据的。
滴血法：
只要骨膜朽损，不管什么血都能沁入；骨膜完好，亲属滴血也不会吸收。
合血法：
根据现代医学，且不说亲子之间的血型未必相同，即便是不同血型的血液滴在水中，也有可能相凝，因此并不可靠。
其实，古代也早有人对“滴血验亲”之法产生了怀疑，还有奸猾之徒发明了蒙混造假的方法：
生血见了盐醋则不凝，所以有人验亲之前，用盐醋擦拭器皿控制验亲的结果。
那为什么，“滴血验亲”在古代有这么强大的影响力呢？
根据“滴血验亲”出现的时间，可以找到一些端倪。
孝亲至上让“滴血”灵验？
“滴血认亲”出现在汉末，汉代尊崇儒术和孝道，汉晋时期出现的“二十四孝”故事不乏有啮指痛心、刻木事亲等超乎常理的情节，在社会中广泛流传。
以孝治国的思想影响下，“滴血验亲”也不足为奇了。
除了人文因素的影响，科学发展的限制也是造成“滴血认亲”盛行的原因。
古人隐隐约约的意识到，血液中隐藏着某种神秘的遗传密码，但是由于科学技术的限制，先民们并没有弄明白血液的真相。
而在孝亲至上的社会大背景下，“滴骨法”“合血法”中都包含了对亲情能量的幻想。
在古代司法工作中依赖“滴血”来推断、审理案情，今日看来是荒谬至极，但在当时的社会背景下，又何尝不是一种对亲人骨血必然融合的美好想象呢？
