宁波古代建筑的发展是极缓慢的，在漫长的岁月之中，宁波的先民们是从艰难的巢居开始的，逐渐地掌握了营建地面房屋的技术，创造了原始的木架建筑，满足了最基本的居住和公共活动的要求，这是宁波古代建筑的初始阶段，为以后宁波地区的古代建筑形成奠定了基础。
宁波先民们为后人们留下了很多人类建筑的雏形，直至今日，许多方面都可以为我们在建筑创作上提供有益的借鉴。
河姆渡遗址
河姆渡遗址总面积达4万平方米，堆积厚度4米左右，上下叠压着四个文化层。其中，第四文化层的时代，是中国已发现的最早的新石器时代地层之一。第三、四文化层保存了大量的植物遗存，动物遗骸，木构建筑遗迹和构件，以及数以千计的陶器、骨器、石器、木器等。
河姆渡遗址发掘出的木构建筑遗迹是沿小山坡旱扇形分形，很有规律。是幢干栏式的建筑一一底层架空带有前廊过道的长屋。约有数间，其中大的长23米左右，深约7米，前廊深1.3米。该建筑是用一排排桩木打人土中为屋基，在木桩间架设地梁，上面铺设地板，距地约一米高；并由基座中间一根约3米的中柱，2.6米左右高的后檐和稍矮的前檐柱挑起屋架，屋架中的梁、枋、柱、檩等许多木构件均是用榫卯结点屋顶则是采用席箔等物盖在椽上而成。
田螺山遗址
田螺山遗址位于浙江省余姚市三七市镇相岙村的田螺山周围，其现存海拔最高度约5米，是浙江省新近发现和发掘的又一处重要的河姆渡文化遗址。遗址总面积约30000平方米，文化堆积厚度超过3米，分为6个文化层，距今年代约为5500--7000年。出土文物中包括无数的植物遗存和动物遗骸及纺织工具等。
该遗址是迄今为止发现的河姆渡文化中地面环境保存最好、地下遗存相对完整的一处史前村落遗址，对于充实和完善河姆渡文化内涵，推进河姆渡文化考古研究的整体局面提供了宝贵契机。它的发现完成了河姆渡文化早期遗址在姚江流域空间分布“由点到面”的历史跨越，对研究河姆渡文化的时空分布格局和社会规模具有突破性的价值。其多层次的干栏式建筑以及埠头、独木桥等遗迹对河姆渡文化聚落研究具有关键的价值。地层堆积和文化内涵，解释了河姆渡文化早晚期遗存面貌较大差异而文化核心相对稳定的特征，从而可以有效地平息学术上对河姆渡遗址早晚期遗存的文化属性的争论。
慈城傅家山遗址
傅家山遗址位于宁波市区以北约27公里的慈城镇八字村傅家山，处于三面环山中间狭长的平原带上，宁波杭州湾跨海大桥南接线服务区。
从地层堆积中的遗存和遗物中可以确认，傅家山遗址是河姆渡文化早期类型的又一处原始聚落遗址，距今约7000年，考古发现的木构建筑村落基址，坐西面东，背靠傅家山。基址残留较多的是桩木、木板，少量带有榫和卯孔的建筑构件。这些构件的制造技术似乎比河姆渡遗址发现的更胜一筹。根据考古成果与建设利用相结合的保护理念，宁波杭州湾跨海大桥南岸连线高速公路建设工程为傅家山遗址“让道”，傅家山遗址回填后，遗址上方将改成绿地，在其旁建造服务区，服务区内开辟傅家山遗址文化陈列室，以使这一服务区成为全国2万余个高速公路服务区中最具有特色和文化底蕴的的服务区。
句章故城遗址
句章故城，宁波历史上最早的城市，遗址位于江北区慈城镇王家坝村王家坝自然村,城址平面大体呈不规整的长方形,长约470米,宽约120～200米,周长约1200米,面积10万平方米左右,文化堆积层厚约1.2～2米。建城时间约在春秋末年、公元前473年(周元王三年)前后。
在其二号探沟的底部，即第四文化层发现了一座干栏式建筑遗址。这座建筑结构严谨，用工考究，与河姆渡文化干栏式木栏建筑风格既一脉相承又个性独具，体现了江南水乡建筑的特色。从地层叠压关系看，该建筑的使用年代应为春秋至战国时期。
河姆渡遗址中出土的庞大的干栏式建筑远比同时期黄河流域居民的半地穴式建筑要复杂，数量巨大的木材需要计算后分类加工，建筑时需要有人现场指挥。这种建筑技术说明河姆渡人已具有较高的智商。这种既可防潮又能防止野兽侵袭的“干栏式”建筑是我国南方传统木材建筑的始祖。尤其是榫卯技术的运用，把中国榫卯技术的历史提前了2000多年，被考古学家称为7000年前的奇迹。
