穿好深蓝色的戏服，戴上黑色的圆帽，画上浓浓的鬓角……洲泉镇马鸣村马鸣庙古戏台的后台，80多岁的老艺人俞子堂对着镜子化好妆后，就随意靠坐在了一旁的木箱上，耐心地等待着自己出场。而透过门帘的缝隙可以看到，他的搭档已精神抖擞地上台表演了，浓浓的桐乡口音、滑稽的动作表情，一开唱就吸引了不少村民。
一出地方戏、几个艺人，宁静的戏台因为戏剧表演，一下子有了勃勃生机。
马鸣村位于洲泉镇西，是一个具有悠久历史的文化名村和典型的江南水乡平原村落。而最值得一提的，自然是该村的戏剧文化。相传，早在千年之前，马鸣村就因马鸣庙前隔河搭台唱“对台戏”而远近闻名。
“马鸣‘对台戏’形成于南宋初期，起源于古代人们对蚕神马鸣王菩萨的崇拜。清康乾年间、同光年间和民国抗战之前，影响范围进一步扩大。听老一辈人讲，民国时期，著名的京剧演员梅兰芳和盖叫天也曾来马鸣演过对台戏。”俞子堂缓缓讲述着这段过往，略带遗憾，“但是抗战爆发后停演，虽然后期有再恢复，但规模已经大不如前。”
不过好在马鸣村并没有因此割舍了与戏剧的情缘，花鼓戏、越剧等传统戏剧，如今仍在这里活态传承。去年，马鸣村更是凭借花鼓戏获评浙江省传统戏剧特色村。
据了解，花鼓戏又名“挑香担”、“石门滩簧”，属地方小戏，形成于清道光年间，在西乡（现桐乡运河以西地区）农村较为流行。“古乐喧天颤凤冠，嫔妃靓丽秀能餐。两瞳四顾为毛贼，一步三摇是大官。身段娇柔催客醉，唱腔委婉引人叹。谁知润耳花鼓戏，还有一支在粉黛。”便是花鼓戏给人的艺术享受。
“花鼓戏是用方言唱的，也都是本地的事，因此，之前有很多人喜欢看花鼓戏，甚至有不少人学唱。”俞子堂的老丈人俞汉庆正是解放后桐乡花鼓戏的第一代艺人，是桐乡县花鼓戏小组的成员。如今，俞子堂夫妇及其儿子、儿媳等在继承衣钵的同时积极探索独特的艺术风格，使传统戏剧始终保有与时俱进的时代活力。除了在村里演出之外，他们也经常受邀去外地表演。“即使看的人少，我们也要唱下去，让群众看一看我们的花鼓戏到底好在哪里，唱出民间艺术的喜味。”
而最让俞子堂一家感到欣喜的是，近年来，村里对传统戏剧越来越重视，不仅每年都会邀请专业的戏剧团队到村里表演，而且目前还在筹建成立花鼓戏团队。“希望以后我们的戏台上有更多的马鸣人可以登台演出。”马鸣村村主任谈文洪说。
记者手记：从俞汉庆到俞子堂夫妇，再到他们的儿子、儿媳，三代传承的俞家戏剧故事如同一个文化符号，映射着马鸣村承上启下、繁衍生息、血脉相传的戏剧发展脉络。
然而，要让传统文化持续火起来，仅仅靠几个人是无法完成的，马鸣村清晰地认识到了这一点。花鼓戏团队的筹建，正是该村在传统戏剧文化传承中迈出的关键一步。只有让更多人了解、传承，戏剧才能持续活跃在舞台上，健康发展。（记者钟淑婷）
