建筑，是人类文化的一种载体。中国的建筑自古以来就受到风水学的影响较大，历经千年，风水学也成了中国建筑史上独特的文化之一。建筑的选址应讲究“山水聚合，藏风得水”，其中尤以水为生气之源。
平洋龙以水为迹，谓水里龙神不上山
北京地处华北平原，平原以水为龙脉。《青囊经》云：“平洋龙以水为迹，谓水里龙神不上山”。而所谓龙脉，即指气脉。平原地中，有水的地方，即是气脉雄壮的地方。水就低，有水的地方自然是相对聚合的地方，聚合即气聚。中国古代环境强调的是“聚气”，认为找到了生气结聚的地方，就找到了风水宝地。
水可以聚气，是富有生命力的象征。水在风水里主财运，在平原地区得水是非常非常重要的，换句话说，没有水的地方，便很难寻到吉脉。
万物负阴而抱阳，中气以为和
老子说：“万物负阴而抱阳，中气以为和”。因此，负阴抱阳，背山面水，这是建筑选址的最基本的原则和基本格局。
北京地处平原，并没有众多的山峦，但在考察一处建筑的风水时，可将一栋栋楼看做是重重迭迭的山峰峦头，如内部有秀水，即水质清澈，则财运顺畅；若水质气味清新带有甘甜之味，为上吉，主聚财；若水平如镜或声细有韵，说明财来自有方；但如若水质污浊，气味腥臭或流水声音太响的话，都会令身体不适，财帛不聚。
聚缘天地之灵气，长安运河一栋一岛屿的恢弘规制将水作为独栋独岛的灵魂，诚然上善若水之地。
建筑，是人类文化的一种载体。中国的建筑自古以来就受到风水学的影响较大，历经千年，风水学也成了中国建筑史上独特的文化之一。建筑的选址应讲究“山水聚合，藏风得水”，其中尤以水为生气之源。
平洋龙以水为迹，谓水里龙神不上山
北京地处华北平原，平原以水为龙脉。《青囊经》云：“平洋龙以水为迹，谓水里龙神不上山”。而所谓龙脉，即指气脉。平原地中，有水的地方，即是气脉雄壮的地方。水就低，有水的地方自然是相对聚合的地方，聚合即气聚。中国古代环境强调的是“聚气”，认为找到了生气结聚的地方，就找到了风水宝地。
水可以聚气，是富有生命力的象征。水在风水里主财运，在平原地区得水是非常非常重要的，换句话说，没有水的地方，便很难寻到吉脉。
万物负阴而抱阳，中气以为和
老子说：“万物负阴而抱阳，中气以为和”。因此，负阴抱阳，背山面水，这是建筑选址的最基本的原则和基本格局。
北京地处平原，并没有众多的山峦，但在考察一处建筑的风水时，可将一栋栋楼看做是重重迭迭的山峰峦头，如内部有秀水，即水质清澈，则财运顺畅；若水质气味清新带有甘甜之味，为上吉，主聚财；若水平如镜或声细有韵，说明财来自有方；但如若水质污浊，气味腥臭或流水声音太响的话，都会令身体不适，财帛不聚。
聚缘天地之灵气，长安运河一栋一岛屿的恢弘规制将水作为独栋独岛的灵魂，诚然上善若水之地。
