数千年来，中国古典家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等保持着密切的关系。比如中国古代的椅子，它便是中国礼仪和等级名分的象征。
在古代，只有男子才有坐椅子的权利，女子不能坐？古代的椅子，到底有哪些讲究？我们一起来看一看。
古代椅子与中国等级文化
早些时候，人们都是“席地而坐”，民间使用家具讲究尊卑、长幼、男女。
汉代礼俗基本上沿袭周代，汉代使用的席分长短，长的可以坐三至四人、短的可以坐两人，再短的只可以坐一人。论等级，一人独坐的席高于两人席，两人席又高于三人席与四人席。
“椅子”这个叫法也是唐代才有的。唐代出现了早期的椅子，是由矮床和胡床兼并融合产生的，椅凳的使用渐渐多起来。
宋代椅子更为普遍，造型和结构都更合理，高度也接近现代。宋元时期一般只有家中男主人或贵宾来访才能使用椅子，妇女及下人只能坐圆凳或马扎。
到了明代，椅子的形式已有很多，如交椅、圈椅、官帽椅、太师椅等等。明清时期，女人可以使用椅子了，但也有一些男女有别的限制。
明代有一种形制较小、造型别致的玫瑰椅，据说是专门放置在闺房中给大户人家的小姐坐的。
中国古典坐具，体现的是一种庄重和典雅的文化，这些坐具的设计宗旨，蕴含着人们坐时的礼仪。
交椅
交椅是一种很古老的椅子，原始古代北方少数民族折叠坐具，叫胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。因椅子腿呈交叉状，可以折叠，便于携带，故名“交椅”。
交椅出生于唐代，流行于宋代。交椅可分为直后背和圆后背两种，其交接部位一般都用金属饰件钉裹。明代的交椅以圆后背为多。
在北宋时期，椅子在很长一段时间里，都被作为男尊女卑、尊卑有别的衡量标准。交椅，在宋元时期是仕官贵族及有名望的人家中才配置。
交椅在厅堂中陈设，以显著地位，有凌驾四座之势，俗语有“第一把交椅”之说，就能说明它的尊贵和崇高。如果来访宾客的地位与自己相当，皆是高官显赫，就只能也以交椅接待。
圈椅
圈椅，俗称罗圈椅，因靠背与扶手相连成圈形而得名，是交椅的改进。
明代圈椅兴起，圈椅宽阔的背圈，再配上精美的椅披甚至虎皮等皮毛，着官服的祖宗们在烟雾缭绕中更显得神秘、尊贵。
圈椅是身份较高贵、有一定地位的人才能坐的。圈椅在明代曾称为“太师椅”。
圈背连着扶手的扶手椅，圈背和扶手从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀倚着圈形的扶手，十分舒适。
造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我国独具民族特色的椅子样式之一。一般陈设在正屋八仙桌的左右两侧。
宝座
宝座产于唐朝皇宫，后于宋、元两朝完善并定型，由明朝进入顶盛。
古代为皇帝专用御制，是中国封建社会制度下的产物，象征着最高统治者至高无上、独一无二的权力和地位。
在皇宫正殿里，宝座居中而设，皇帝坐在宝座上，俯视苍生，接受百官的朝拜，家具的实用意义已经完全让位于等级森严的宫廷礼仪了。
宝座大都形体较大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式，突出其稳重大方的特点。
后面摆一较大的带座屏风，两边放置香几、宫扇、香筒之类器物，显得格外庄重、威严。
即使是摆在配殿或客厅，也要放在室内中心或重要位置。这类椅子很少成对，大都单独陈设。
宝椅大多以紫檀制作，取材厚重，造型庄重，雕饰精巧，为使用者增添威严之感。
清式宝椅的特点是尺寸大，结构复杂，用料规范，做工精细，装饰瑰丽。宝椅上下内外，雕琢各种吉祥纹饰，显现出皇家的尊贵和豪华气派。
太师椅
太师椅产生于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。它是唯一一个以官职来命名的椅子。
太师在宋朝的等级是一人之下万人之上，可见太师椅等级仅次于宝座。
明代，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。清式太师椅一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。
后成为中国古典园林与庭院中的典型厅堂家具，在陈置上要求成双配对，或布置于供桌两边，或设置于厅堂东、西两边。
到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，俗称屏背式，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。
这些特征都是为了显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。
官帽椅
官帽椅，因椅子搭脑的造型，酷似宋代官帽的“乌翅帽”形状，官帽椅为古代官吏使用。官帽椅是宋代定型的一种椅具，明清时期，民间使用得较为广泛。
不论在厅堂，还是在花园户外，官帽椅以其舒适和优美，既能让人坐着舒服，又能与室外美景融为一体，应该说是中国传统坐具中设计最为成功的一种。
千百年来，在“礼”的名义下，人们制定了一整套社会行为规范，包括家具使用的规范。这些规范，有些已随时代的变迁烟消云散，有些沉淀成为中华民族，特别是汉民族的习惯和风俗而流传至今。
古代家具是一本百科书，是历史的见证，映射着古人的审美情趣、科学技术、生活习性和阴阳之道，形成了中国几干年来家具文化的独特历史。
