在现代科学高速发展，对与古代风水堪舆学理论在内心里认为这是封建迷信。其实不然，风水学术在古代社会是极其发达的一种环境文化学术，可以为人们寻找宜生宜居的生活环境，寻求利发展，利健康等理念，同时也有对美好生活的各种寓意以及愿望。
古代环境文化学与水文地质学的关系
现代水文地质学认为：地球上的各种地质构造和地容地貌是经由亿万年演变来的；各种水和土含有的有机和无机元素，会对人体造成有益或有害的影响；这些化学元素的含量和组合结构的不同对人类会产生不同的正面或负面效应。
在古代环境文化学中，讲求勘察地貌、水流，品尝土和水的味道，从中判断该地方的环境是否有利于人类居住，这与现代水文地质学的观点是一致的。
古代环境文化学中的“龙脉”思想，其实就是把现代地质地理学中的山脉、水流与岩层走向的学问。保护龙脉。也就是为了防止水土流失，不让原有的生态环境破坏。
古代环境文化学与医学的关系
人体本身就是一个小宇宙，维持着内在的平衡。但人体会受自然环境和其他磁场的影响，如果不良影响过于严重，就会失去平衡，人体就会患病。
医学是帮助人恢复内在平衡的一种手段。中药直接采用大自然的信息或能量，西药间接利用自然物质。对症服药，就是将恰当的能量与人体能量相调节或交换，让人体恢复到和谐和平衡的状态。
医学是在人生病后，试图调节人体生命信息，以适应自然信息。古代环境文化学是协调人与自然的关系，让它们更加有利于人体生命信息的运行，达到防病于未然的目的。
古代环境文化学与气象学的关系
气象对人类的影响众所周知。以我国为例：北方天气多寒冷干燥，人们容易患哮喘等病症；南方天气温暖湿润，容易患风湿。
因此，北方的房屋要防寒保暖，墙壁厚实。古代山里人喜欢住窑洞，冬暖夏凉。南方的房屋则要防热防潮，门窗宽敞，以便于通风透气。古代乡里人常住竹子搭建的吊脚楼，既通风又防湿。
古代环境文化学认为，北方的住宅一般以坐北朝南为吉；南方则不太讲究，只要合理利用山形水势，即为吉宅。从气象学的观点看，这是因为北方门窗朝南有利于采光取暖，避风御寒；而南方的房屋，只要顺势通风，凉爽防潮即可。
古代环境文化学与生态建筑学的关系
最早的山洞即为最早的建筑，随着人类文明的进步，建筑学开始向美观和健康方面发展，古代相宅理论就是在这种背景下产生的。
近代的生态建筑学时一个新兴的领域，它以研究人类建筑与自然生态的关系为目的，寻求人类在地球上的理想建筑模式。生态建筑学对于住宅的建筑规划，有着各方向的考虑，以求与自然生态相协调。
生态建筑学与中国古代环境文化学有着一致的目的和观点，它们都是追求人类住所与周围环境的协调统一。
古代文化环境学体现了怎样的居住观念？
在数千年的文明历程中，中国古人对理想生存环境的追求，成就了古代环境文化学。古代环境文化学最基本的目标，就在于人与居住环境和谐统一。古代环境文化学把人看作是大自然的一部分，认为人与自然处于同一个有机整体。因此，人类的住宅要与自然环境协调一致。这种大的有机自然观，既是古代环境文化学思想的核心，也是东方传统哲学的精华。
西方进入工业社会后，对环境造成了巨大的破坏，随着环境破坏带来的负面效果越来越明显，人们开始重新关注人与自然的关系。中国古代环境文化学提倡“人居之处，宜以大地山河为主”，主张建筑与环境融合。这种有机自然观，得到了近代建筑设计界的认同。
