青，是东方最初的一道色。
然而，
我深信青是从《诗经》中流淌下来的。
《子衿》说：“青青子衿，悠悠我心。”
在夜色等待黎明中间，
青在黑白之间的缝隙中萌动、勃发。
关于“青”，
《说文解字》里说：
“青，东方色也。木生火，从生丹。”
《考工记》也说：“东方谓之青。”
《释名》解释：
“青，生也，象物之生时色也。”
荀子在《劝学》中道：
“青，取之于蓝，而青于蓝。”
《周礼·秋官·职金》中提到“青”：
“掌凡金玉锡石丹青之戒令。”
青的出现，源远流长。
南陌高山碧，东方晓气青。
“青”为天地最初之色，乃东方之天色，
晨起，东方泛白，之后为青，
再由冷到暖，由清微淡远至光芒万丈，
是每日天空的第一抹色彩。
但远山长，云山乱，晓山青。
青山绿水，是自然之美，
是万物复苏，百草新生，
欣欣向荣之象，
青，象征着自然，也象征着生命。
《诗经·卫风》：
“瞻彼巧奧，绿竹青青。”
用“青”字，
来形容草木生长茂盛的样子。
清明踏青，
乃古时旧俗，由来已久，
此处“青”，
指春季，亦有生命之意，
据《礼记·月令》载：
“立春之日，天子亲帅三公、
九卿、诸侯、大夫以至，
以迎春东郊。”
可见踏青之俗，
早在西周就已形成。
皇帝携众臣，
去郊外赏景迎春。
青，
被自然赋予了时间的象征，
与自然密切相关。
雨过天晴云破处，
这般颜色做将来。
宋代陶瓷发展鼎盛，
名窑层出不穷，
最为稀罕的，应属柴窑，
可惜流传真品寥寥无几。
据记载，柴窑呈天青色，
如晨时天色，日光初现，
色泽靓丽，釉如明镜，
胎薄如纸，声色悦耳。
专供皇室，极为珍贵。
也有耀州青瓷、
汝窑青瓷和龙泉青瓷，
质地细腻，
花纹别致，色泽纯净，
远观瓷器整体，
线条明快流畅、造型端庄浑朴。
青色瓷自唐代起，
便因其内敛含蓄，
深沉优雅之美，
格外受到世人喜爱，
有诗赞曰：
“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”
古有四神，
为青龙、白虎、朱雀、玄武，
镇守四方，代指方向。
青龙是东方的灵兽，
它指代东方，
“东方青气，属木，主春季”，
故为四神之首。
而“龙”则是中华民族的图腾，
象征皇权，
冠以“青”来象征东方之灵兽，
说明了中国人对青色的重视，
以及青色的高贵。
扎染，
是盛于唐宋时期一种染色工艺，
主要染料来大自然，
是寥蓝、板蓝根、
艾蒿等植物的蓝靛溶液，
经过加工染制，然后晾干，
变幻出梦幻的靛蓝
与班驳的白色图案。
印花效果美轮美奂，
时而如泛着涟漪的清波，
时而如波纹滚滚的巨浪，
蓝得浓烈、白的纯洁。
蕴含着朴拙幽雅的文化韵味。
纷纷青子落红盐，
正味森森苦且严。
待得微甘回齿颊，
已输崖蜜十分甜。
青子，为果名，做橄榄，
可食用、可入药。
初食有涩口之感，
但再入口回味，可尝清甜之味，
似“良药苦口”、“忠言逆耳”一般，
有苦尽甘来之感，是为名贵果品。
青是雅致的，是需要品味的，
青的美不是浮在表面的，
要细细体会，
才能读懂它的美，和它的雅。
青出现在方方面面，它是平淡的，
平淡的或许被忽视，
但它所携的那份意境，
永不会被有心人所忽视。
