历经四年的考古发掘，中国道教祖庭江西龙虎山大上清宫遗址考古发掘取得阶段性重大成果，显露“真容”。专家们认为，上述遗址是中国自宋代以来最高等级的皇家宫观。
近日举行的“大上清宫遗址考古成果专家论证会”上获悉，结合考古调查、勘探结果，对照历史文献记载，专家组认定该遗址是中国迄今所发掘的规模最大、等级最高、揭露地层关系最清晰、出土遗迹最丰富的具有皇家宫观特征的道教建筑遗址。
图为“道教祖庭”江西龙虎山大上清宫复原沙盘：遵照中轴线对称布局原则，大上清宫的主体建筑龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁遗存依山势自南向北依次排列。
鼎盛时期规制宏大：两宫十二殿二十四院
由江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府往东行走一公里，泸溪河北岸，溪山环拱之处，便是大上清宫遗址。
在遗址现场看到，遵照中轴线对称布局原则，大上清宫的主体建筑龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁遗存依山势自南向北依次排列，这与清代画家关槐所绘《龙虎山鸟瞰图》一一对应。
行走在大上清宫核心区域，眼前是宋元明清各个时期相互叠压的地层遗存，脚底是数百年依旧光滑如镜的“御窑金砖”。寒冬烟雨之中，不禁令人遥想大上清宫鼎盛时期，两宫(上清宫、斗姆宫)十二殿二十四院的宏大规制。
图为航拍“道教祖庭”江西龙虎山大上清宫遗址：遵照中轴线对称布局原则，大上清宫的主体建筑龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁遗存依山势自南向北依次排列。
历经千年，因一场意外大火被整体焚毁
鹰潭龙虎山地区的道教活动可追溯至东汉和帝时期。据历代《龙虎山志》记载，汉和帝永元年间(89—104年)，第一代天师张道陵于龙虎山结庐炼丹，建“天师草堂”。魏晋时期，第四代天师张盛自汉中还居龙虎山，建“传箓坛”。唐武宗会昌元年(841年)召见二十代天师张谌，并改传箓坛为“真仙观”。宋真宗大中祥符五年(1012年)敕改“真仙观”为“上清观”。宋徽宗又于崇宁四年(1105年)将上清观迁址于今天遗址所在地，并在政和三年(1113年)将“上清观”升为“上清正一宫”。
之后，大上清宫屡经兴废。
元成宗于大德三年(1299年)改“上清正一宫”为“大上清正一万寿宫”，元惠宗至正十一年(1351年)，大上清宫毁于兵乱。至正二十七年(1367年)重修大上清宫。明朝对大上清宫进行多达七次修建。
清康熙二十六年(1687年)，康熙御书“大上清宫”匾额，大上清宫由此得名。清雍正九年(1731年)进行了历史上最后一次大规模的维修和扩建，于次年八月竣工，新建斗姆宫及其配殿，形成了两宫(上清宫、斗姆宫)十二殿二十四院的宏大规制，不仅在江南称为第一大道观，在全国也是首屈一指。
民国19年(1930年)，大上清宫因一场意外大火被整体焚毁，遗址从此尘封于地下。
江西龙虎山大上清宫遗址出土文物垂兽。
宋代以来最高等级的皇家宫观建筑遗存
“近四年来，考古人员发掘面积约5000平方米，并对周边地区进行了30平方公里大范围的调查、勘探，发现宋元至明清时期遗存共有29处。”江西省文物考古研究院院长徐长青在当日举行的“大上清宫遗址考古成果专家论证会”上表示，“我们弄清楚了上清宫的基本布局，初步梳理了大上清宫周边的道教活动遗存，出土了一批较重要的文物。”
“遗址出土了大量的黄、绿琉璃建筑构件，使得大上清宫遗址披上了皇室色彩。出土的大量由元朝枢密院定烧、专供皇室贵族或重要宫观使用的枢府瓷，有力证明了大上清宫的等级身份。”徐长青表示，“明代御碑亭、清代的雍正御碑亭和清代嘉庆重修上清宫的石碑，更是直接证明大上清宫的拥有的皇家身份。”
江西龙虎山大上清宫遗址出土文物“绿琉璃龙纹瓦当”。
中国知名考古专家、中国国家博物馆研究员信立祥认为，龙虎山大上清宫根植于汉代以来所形成的道教文化，受到历代帝王重视，而成为中国道教主流天师正一道祖庭。“大上清宫遗址是我国宋代以来最高等级的皇家宫观建筑遗存，其时代序列完整、规模宏大，为中国传统文化研究提供了珍贵的实物资料。”
