轮藏是佛寺中一种可以回转的佛经书架，又称转轮藏。将书架作成八角形书棚，中心立轴，上支于梁架，下承于地面，推之使书棚得以旋转，俾能捡出所需经卷；佛教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。此种书架即称轮藏，与民间的走马灯相似。
轮藏之制，起自转藏。所谓的“转藏”，就是转读大藏经之意，这和“看藏”不同，“看藏”是指读经时每天阅读，自首彻尾一字不漏，而“转藏”则只是读经文中每卷之初、中、后数行而已。
庋藏佛教经书于八角经柜中，柜中心有轴，上支于梁架，下承于地面，推之可转动。佛教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。经柜装修华美，顶上常饰以天宫楼阁，并专建一殿，以容此经柜，称为转轮藏(zàng)殿。
据记载，佛教转藏制度，始创于南朝梁代的双林大士传弘。在《神僧传》卷四中记载：“初大士在日，常以经目繁多，人或不能遍阅，乃就山中建大层龛，一柱八面，实以诸经运行不碍。谓之轮藏。……从劝世人有发于菩提心者，能推轮藏，是人即与持诵诸经功德无异。今天下所建轮藏皆设大士像，实始于此。”
随着岁月流逝，轮藏也存在着流变，关于傅翕所创之轮藏，至少自北宋以后为道教所沿用，其中，窦圌山的飞天藏就是我国唯一现存的宋代道教转轮藏，（它是在佛教转轮藏的基础上的发展）它是根据宋代李明仲《营造法式》的小木作转轮经藏而建造的。
整个藏身中间立有一根直径为0.5米的大圆柱，圆柱的下端固定于地坑中形如铁鹅台桶子的六角藏针上，上端则包在梁架之中。圆柱上再加以木枋，并装上木板，便形成了八棱八方四层的巨型木塔。整个藏身高10.8米，直径7.5米，即便是在几百年后的今天，整个飞天藏仍可以由人推着转动。
飞天藏的修复是相当困难的，因没有先例可循，没有经验可借鉴，在修复前又不能将转轮藏打开（担心不能复原），只能边维修边研究边设计。
除了飞天藏，还有四川平武报恩寺华严殿和北京智化寺藏殿的明代转轮藏、北京颐和园万寿山和山西五台山塔院寺大藏经阁清代转轮藏等，这些都是具有很高历史价值、艺术价值和科学价值的。我们应注意盘活文物资源，在保护中发展，在发展中保护。
