佛祖释迦牟尼在2500年前创立佛教以来，佛教因传播途径的不同，分为汉传佛教、藏传佛教、南传上座部佛教三大教派。泰国是一个以佛教信仰为主的国家，全国绝大部分的人都信仰佛教，在寺院建筑风格上可谓匠心独特。
泰国的寺院进去后给人以明快、干净的感觉，红瓦、绿地、白墙、蓝天、白云，以及金色的门窗，显得富丽堂皇，寺院与自然融为一体，自然而又和谐，心境会一下子豁然开朗，精神为之一爽。那线条分明的屋顶，屋角那高入云端的尖鸟型图案，又给人有几分神灵圣地的威仪和敬畏。
泰国的南传佛教保存了很多释迦佛创立佛教时最原始的形态，念的经是佛祖在世时用的巴利文，僧人披佛祖在世时一样的袈裟、托钵乞食，而且还传承着每个男信徒一生中都要去做一段时间的和尚等等，僧人在寺院给信众栓线、念经、滴水、祈祷，信众带着期望而来，满意而归，整个社会安定，其乐融融。人与自然和谐共处之美。泰国寺院有很多节日，其中宋干节、开门节、关门节、国庆等最为重要。泰国同样有尼姑，只不过他们的衣单是白色的显得素净、亲切。
泰国寺院金光闪耀，气派、恢弘。建筑高低起伏、错落，圆、棱交汇，和谐流畅，置身其间给人以一种泰国民族民间音乐的韵律之美，一种壮美，一种精制之美，一种委婉之美、一种明快之美、一种抑扬之美。充满着对神明的讴歌，对生活的赞美，蕴涵了泰民族的个性。
泰国寺院的雕刻线条装饰性强。受早期印度教、婆罗门教的影响较深，继而融合了泰民族的传统和智慧，寺院门、窗、殿内墙体等个别部位，用工考究，装饰绵密、精致，色彩饱满、夺目。体会出人民对佛祖的尊敬和爱戴。用料多以石才、上好木材、金、珠宝等为主。
泰国南传佛教的佛像和我们汉传佛教的佛像造型有一定的差别，而且根据不同的王朝和时代，又显现出不同的特征，见证着历史的变迁。如泰国历史上著名的素可太王朝的佛教造像就有很高的艺术价值和历史学术价值。因此，可以根据佛像造型，判断寺院的建筑年代和历史。
西双版纳的佛教是公元6世纪左右由泰国传入，因此，和泰国的南传上座部佛教，一脉相承。千百年来，两国人民佛教文化交流绵延不断，建立了深厚的情谊。
三大部派佛教循着不同途径传入中国后，伴随着华夏历史的进程，分布在中华大地的三大部派佛教与中华民族文化相互融合，形成了比较独特、灿烂的中国佛教文明，由于不断的继承和发扬，今天佛教这朵眩烂的智慧花朵，早已深深的根植于中国大地。
由于中国佛教保存典籍最丰富，教派最齐全，具有众多、精美完善的佛教文化遗存，已当之无愧地成为当代佛教文化中心。
