南海神庙，又称波罗庙、东庙，坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所。庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，是古代观望海上日出之地，宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。
南海神庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要作用，是古代海上丝绸之路发祥地之一，也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。古庙地处珠江出海口，中外海船出入广州按例都要到庙中祭拜南海神，祈求出入平安，一帆风顺。自隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典，留下了不少珍贵碑刻，故有“南方碑林”之称。每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。
南海神庙经历代多次扩展修葺，20世纪80年代重修的南海神庙以文献记载中的明代建筑形制为蓝本进行复原，其建筑宏伟深广，坐北向南，前堂后寝，占地面积3万余平方米。庙宇主体建筑沿着中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、南海神大殿、昭灵宫（后殿）共五进，一进高于一进，其他附属建筑均以五进为中心，左右对称，是较典型的中国传统庙宇建筑。
头门
头门是南海神庙的第一重建筑，砖木结构，面阔三间，东西八字墙喻意四平八稳。前塾台、后塾台是春秋的建筑型制，前塾台东西两侧有顺风耳与千里眼两位神像。横梁的木雕保留宋代风格，屋顶为硬山脊，花板博古的屋脊是典型的清代风格。头门是清代遗物，现代重修部分依旧保留清代遗风。
仪门
仪门即礼仪之门。按礼制，中间大门为王侯贵族出入，官阶低者和百姓只能从侧门进出。大门上有“圣德咸沾”牌匾，两旁石鼓还巧藏封侯爵禄图（蜂、猴、雀、鹿）寓意皇恩浩荡，普及众生，凡进此仪门，来年便可封侯和发家致富。
礼亭
礼亭又称拜亭，是古人放贡品及拜祭的地方。亭中间有一口出土于高州的东汉铜鼓，是中国第三大铜鼓。鼓身花纹精致细密，鼓边有青蛙六只栩栩如生，足见东汉时高超的铸造工艺。
大殿
大殿是南海神庙最中心、最雄伟的建筑，1986年修建而成。大殿仿明代建筑风格，为歇山顶，飞檐单铺双下昂，24根红色巨柱，擎楼托顶，横梁飞架，驼峰斗拱，全部入榫而不用一根钉。每条大柱、平竖于柱础，为典型的中国古代木结构宫殿的建筑艺术。大殿正中座像为南海神祝融。
昭灵宫
昭灵宫也叫“后殿”，在20世纪30年代陈济棠主粤期间改建为钢筋混凝土结构。1991年修建时，重新安装了陶塑瓦脊。昭灵宫是南海神夫人的寝宫，南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”。
浴日亭
浴日亭在南海神庙西南角的章丘岗岗上，据传是唐代时建筑，是广东省级文物保护单位。三面临水，是昔日观看日出的好地方。宋元时期首次评选羊城八景，扶胥浴日（也称波罗浴日）被评为首景。现存的建筑为清代所建，1986年重修。
古碑刻
据崔弼《波罗外纪》记录，南海神庙有唐碑1块、宋碑11块、元碑10块、明碑26块、清碑21块。还有宋代苏轼、明代陈白沙、清代裘行简等历代名人的诗歌石刻16种。
南海神庙是古代海上丝绸之路发祥地之一，也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
