宋徽宗对于宋朝而言可能是个罪人，但是对于中国文化而言他却是一个大师。宋徽宗不仅仅精通书画，在园林方面也有着极高的造诣。宋徽宗亲自设计了一座以奇石闻名的皇家园林——艮岳。今天，我们就来了解一下这座帝王亲自设计的皇家园林。
宋徽宗曾命人在全国范围内搜罗奇石，并修建了万岁山，即艮岳。艮岳是一座因石成名，也因石而毁的园林，宋徽宗大肆四处搜刮奇石，使民不聊生，国力低微，最终北宋灭亡，曾有个元朝人感叹：“万岁山来穷九州，汴堤犹有万人愁。中原自古多亡国，亡宋谁知是石头？”
艮岳的起源
修建艮岳前，宋徽宗多次派人考察全国有名的园林以及自然景点，之后就开始动工修建。艮岳是模拟余杭的凤凰山而设计的，园内叠山理水、建筑植物的布置达到了很高的水平，因宋徽宗对艺术的爱好，艮岳具有浓厚的文人园林色彩，同时也讲究对诗情画意的追求，代表了北宋园林艺术的最高水平。
宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。1127年金人攻陷汴京后被拆毁。宋徽宗赵佶亲自写有《御制艮岳记》，艮为地处宫城东北隅之意。
“掇山”，即叠石为山，乃中国园林置景的重要技法。宋徽宗在位期间，于汴京宫城的东北隅，营建的艮岳寿山（也称万岁山），在园林掇山方面称得上集大成者，可谓“括天下之美，藏古今之胜”。据记载，此园冈连阜属，东西相望，前后相续，左山而右水，后溪而旁垄，连绵而弥满，吞山而怀谷。园内植奇花美木，养珍禽异兽，构飞楼杰观，极尽奢华。当此园落成之后，宋徽宗赵佶曾亲写《御制艮岳记》，记载这一盛举。
艮岳的构造理念
1.叠山
叠山，在宋代已取得了较大的进展，由原来的照搬式的模拟，转变为在大景中取小景，山石也成为了园林中的单独景点。园中奇石或做主景，或置假山之旁，或堆叠成石林，形式各异，是艮岳中一大特色。宋代人赏石玩石的风气很浓厚，宋徽宗也不例外，艮岳中有来自五湖四海的怪异奇石，其中以太湖石为主，玩石要讲究“瘦、透、漏、皱”，因此艮岳中各种怪异奇石遍布，后来金朝打败宋朝后，将艮岳中的奇石当作战利品，填充于金朝的园林中，由此可知艮岳中奇石的观赏价值很高。
2.理水
艮岳内水系丰富，形式各样，有湖、有池、有溪、有江、有泉等，几乎包罗了所有水系的形态。园中水被山环抱，山水相依，或大或小，或方形或圆形。艮岳中的理水手法非常丰富，理水的技巧也有很高的水准，甚至可以在园中造瀑布，《作庭记》中记载：“置立表面平滑之水落石，潴水于瀑之上流，复令其水缓流而下，看似晒布状。”
3.建筑
宋代时，建筑构造技术较唐朝有很大的进步，建筑外观多样，组合形式丰富多彩，总体是以沿轴线排列众多四合院的方式来布局，错落有致。艮岳中的建筑不仅具有使用的功能，同时也作用于“点景”或者“观景”，如山间水滨处用以点景的亭、台、楼、阁。建筑精致、种类丰富，有许多专门用于观景的建筑也出现在艮岳中，好比艮岳中道观、村落、酒家等建筑，使园内更显生动活泼，具有强烈的田园水彩。艮岳在追求建筑意境的同时，也布置了很多与宗教有关的建筑，这种布置直接影响着后世皇家园林中宗教建筑的布置。
4.种植
艮岳中种有各式的草木花卉，它们沿着溪流山涧或孤植、或丛植、或者混合种植，遍布全园。园中的很多小景点和路径都以植物命名，不仅凸显了每个景点的特色，也使景点中融入了植物的意境。宋代的造园技术已有很高的水平，园艺技巧日益精湛，花、果的嫁接及栽培手法多样，已达到“不以土地之殊，风气之异，悉生长成”的程度。
艮岳的布局
整个艮岳以南北两山为主体，两山都向东西伸展，并折而相向环拱，构成众山环列、中间平芜的形势。北山稍稍偏东，名万岁山，山周5公里有余，最高一峰达90步。峰巅立介亭，以界分东西二岭。据亭南望，则山下诸景历历在目，南山列嶂如屏。北望则景龙江长波远岸，弥漫十余里。介亭两侧另有亭，东曰极目、萧森；西曰麓云、半山。东岭圆混如长鲸，腰径百尺，其东高峰峙立，树巨石曰飞来峰，峰棱如削，飘然有云鹤之姿，高出于城墉之上。岭下栽梅万株，山根结构萼绿华堂，梅花盛开时有“绿普承跌，芬芳馥郁”的境界。
堂侧有承岚、昆云诸亭。又有外方内圆如半月的书馆，屋圆如规的八仙馆。还有挥云厅、揽秀轩、龙吟堂、紫石岩、朝真蹬等景点缀其间。由朝真蹬可往介亭，但蹬道盘行萦曲，扣石而上，忽而山绝路隔，继以木栈，倚石排空，周环曲折，形如艰险难行的蜀道。梅岭尽处山冈向南伸延，其间有遍植丹杏鸭脚（银杏）的杏帕。有栽于石隙土穴的黄杨，曰黄杨嗽。修冈之上成片的丁香间缀以磊磊山石称丁嶂。又有在自然的颁石之下杂栽椒兰，名为椒崖。
再往南已是寿山东南，西临雁池，增土为大坡，坡东南柏树茂密，动以万数，枝叶扶苏，如幢盖龙蛇，是为龙柏坡。坡南又有小山，横亘1公里，其景穷极奇妙，称芙蓉城。万岁山西有长岭，自此向南绵亘数公里，与东岭相遥望。山口石间有水喷薄而出，形若兽面，名白龙沜。周围有灈龙峡、罗汉岩诸胜，间以蟠秀、练光、跨云诸亭点缀。又西为万松岭，青松覆被密布于前后，岭半建楼，名倚翠。岭上下又设东、西二关，关下平地凿大方沼。沼中有洲诸，东日芦诸，上葺浮阳亭；西称梅诸，上建云浪亭。池水向东流入雁池，西出为凤池。
中分为二馆，东曰流碧，西曰环山，另有巢凤馆、三秀堂之属。艮岳的南山称之为寿山，山林葱翠，望之若屏，虽然其方广仅数公里，但前山两峰并峙，山后冈阜连属，峰峦崛起，望之千叠万复，不知其几千米。山南起大池，名雁池，池中莲荷婷婷，雁兔栖止。临池倚山有嚷嚓亭，取“鸟鸣嚓嚓”之意。《艮岳百咏》称：“圣主从来不射生，池边群雁态飞鸣。成行却入云霄去，全似人间好弟兄。”
亭直北是绛霄楼。寿山南坡叠石作瀑，山阴置木柜，绝顶凿深池，车驾临幸之际令人开闸放水，飞瀑如练，泻注到雁池之中，这里被称作紫石屏，又名瀑布屏。循寿山西行，密竹成林，其内是四方贡献的各种珍竹，往往本同而干异，又杂以青竹，故称作斑竹麓。其间有小道透迄穿行。艮岳大门位于苑西，名华阳门，入门园径宽于驰道，两侧奇石林立，著名的峰石有：神运、昭功、敷文、万寿等，其中神运峰“广有百围，高六初，居于道中，外构亭以覆之”。
石侧立碑，镌徽宗亲书御制记文。苑西仿农舍建西庄、山庄，周围辟粳稼寂麻之地，山坞之中又有药寮，附近植祀菊黄精之属。万岁山西北原有瑶华宫，后为火焚毁，丫是据其地凿大池，名为曲江，自苑外引景龙江水，屈曲绕行，直至封丘门，池中有堂，曰蓬壶。西行为漱玉轩、炼丹亭、凝观、圆山亭等。
整个苑中建筑则亭台楼阁，斋馆厅堂；山岭则冈阜洞穴，岩崖帕壁；泉池则川峡溪泉，洲诸瀑布。更有乔木茂草，走兽飞禽，其胜概难以尽述。来到苑中，四向环顾，若在重山大壑幽谷深岩之底，而不知东京汴梁原是开阔平夷之地，更令人难以置信的是这里竟是人工委积开凿而成。因而徽宗万机之余徐步一到，不知崇高富贵之荣。而腾山赴壑，穷深探险，绿叶朱苞、华阁飞陛、玩心惬志、与神合契，遂忘尘俗之缤纷，飘然有凌云之志，终可乐也。
寿山艮岳完工未久即遇金人围城，及金人再至，围城日久，钦宗命取苑中山禽水鸟十余万尽投之沐河，并拆屋为薪，凿石为炮，伐竹为笼篱，又取大鹿数百千头杀之以飨卫士。至都城被攻陷，居民皆避难于寿山、万岁山之间。次年春，祖秀复游，则苑已毁矣。
明代李梦阳曾赋诗叹曰：“城北三土丘，揭薛对堤口。黄芦莽瑟瑟，疾风鸣衰柳。云是宋家岳，豪盛今颓污。我闻帝王富，东南实罕有。凿池通嵌窦，移山媚户墉。岌众楼观台，纵吸风雷走。岩阴翡翠吟，海窟蛟髦吼。燕赵矜丽人，搜剔充妃后。君臣互沉洒，斯道诅能久。呜呼花石费，锚株尽官取。北风卷黄屋，此地竟谁守……”
艮岳的消失
靖康元年，艮岳修建完成不久，金人就围攻汴梁，为了抵御金人的攻击，宋钦宗命人将艮岳里的十几万只鸟禽投入了河中，把房屋拆下来当作柴火使用，将鹿杀了给士兵们吃，把艮岳在内的一系列宫殿的山石当作炮石，这时可以看出北宋的气数将尽，只是在垂死挣扎罢了。汴梁被围攻时，宋朝的军民拥挤在艮岳中避难，他们疯狂的在艮岳中豪夺，场面混乱不堪，此时艮岳已变得满目疮痍，林木凋零，园内建筑、奇石所剩无几了。
艮岳被攻陷后，宋徽宗、宋钦宗被金掳走，赵构继位，迁都临安，临走时将园内剩下的少量奇石运到临安，再后来金人将艮岳中奇石拆卸下来，用于修建园林。此后艮岳便逐渐消失在历史长河里，慢慢的被人淡忘了，只剩下少量遗石还保存至今。
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