众所周知，在北京有着许多皇家园林，而这些皇家园林虽然是供帝王园居理政、或休闲小住的场所，但其中依然还有若干宗教建筑、祭神建筑。这些建筑大多数供皇帝、后妃拈香、拜佛，满足他们的需求。
中国佛教于东汉永平年间由印度传入以后，其宗教活动场所有的开凿了石窟，石窟寺成为独立的一支，如保存至今最著名的敦煌、云冈、龙门三大石窟。另外一支则是利用中国传统的木构建筑发展成佛教寺院。中国最早的寺院建筑依据传教者摩腾、竺法兰所居住的官府建筑“寺”而命名，同时包含了其用白马驮经的意向，因而称之为“白马寺”，从此以后这一支佛教寺院出现了各种不同的类型，其数量之多、覆盖面之广都大大超过了石窟寺。
而在北京的皇家园林中也有着许许多多的佛教建筑。
盘点北京皇家园林中的那些佛教建筑
1、圆明三园
列入《圆明园四十景》图的有慈云普护、日天琳宇、月地云居、舍卫城等。此外还有长春园有法慧寺、宝相寺，绮春园有正觉寺、延寿寺等。
2、香山静宜园
列入静宜园二十八景的有香山寺、玉华寺、洪光寺，此外还有昭庙。
3、玉泉山静明园
香岩寺、妙高寺、圣缘寺等。
4、万寿山清漪园
大报恩延寿寺、北大庙（香严宗印之阁）、花承阁、云会寺等。
5、畅春园
康熙时期所建的畅春园，康熙帝去世后，雍正帝建恩慕寺、乾隆帝建恩佑寺。至今在北京大学西门外的路旁仍可见这两寺的砖门遗存。
那你们了解北京皇家园林中的那些佛教建筑建造起因吗？
清代北京的几座皇家园林，建造先后各有不同，其中香山静宜园、玉泉山静明园都是在金代园林基础上发展起来的，佛教寺院有的因循前代继续发展。例如香山的永安寺的历史可上朔到金代或更早。
1、圆明园佛楼、月地云居、慈云普护
圆明园本是康熙给皇四子胤禛的赐园，胤禛登基以后成为雍正皇帝，为了求得佛的护佑，便开始建造这些佛教建筑。
2、长春园宝相寺、法慧寺
乾隆登基后于乾隆十年开始建长春园，是为自己修建的归政娱老之所，同时在园中建造这些佛寺。
3、绮春园正觉寺、延寿寺
乾隆三十四年，收回在长春园南侧的大学士傅恒的春和园，赐名绮春园。随着绮春园的诞生，乾隆帝马上着手建佛寺，此即为乾隆三十八年建成正觉寺，乾隆四十二年清夏斋收回后，相邻的延寿寺也随之收回。
4、清漪园大报恩延寿寺
清漪园“乾隆十五年于其地建大报恩延寿寺，命名万寿山。并疏导玉泉诸派汇于西湖易名曰昆明湖。”当时正值“皇太后六旬大庆，建延寿寺于山之阳。”建造这座寺院的目的是乾隆为了给母亲祝寿。
5、香山静宜园昭庙
乾隆四十五年的昭庙，是为了班禅来祝寿，并标明我中华兴黄教而建其形式仿西藏佛寺；乾隆帝称“昭庙缘何建，神僧来自遐。因教仿西卫，（既建须弥福寿之庙于热河，复建昭庙于香山之静宜园，以班禅逺来祝厘之诚可嘉，且以示我中华之兴黄教也。是日自谒陵回跸至香山落成，班禅适居此庆赞。又昭庙肖卫地古式为之……）并以示中华。
6、静明园妙高寺秒高塔
乾隆三十六年，建妙高寺，并与其中仿缅甸佛塔形式建妙高塔，是为了纪念在云南中缅边境发生的与缅甸木邦土司之战的胜利而建。
