话说，我们经常会在一些历史典籍中看到这样的记载，封建社会阶级层次非常分明，在杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道：朱门酒肉臭，路有冻死骨，就是对那个社会最好的批判！
在我国古代，大多数身份低微的贫苦人为了生计，不得不寄人篱下深受地主阶级的各种压榨剥削，每天为了点口粮钱，过着即辛苦又贫穷的日子。
他们卖着自己最大的力气，所付出的与所获得的根本就不成正比。要说，在古代是咱们中国的大荒地其实很多，只要人为的将荒地给开垦好了，那么，一个普通农户养活一家人应该是不难的。
而且，在古代封建社会中，世俗的眼光一直都是“重农轻商”，农民的地位也是仅仅低于士大夫，同时古代当局还在政策上鼓励农民自己开垦与种地，还对他们减轻赋税等，就是为了让他们获取更多的收获果实。
那么，国家给了这样好的待遇，可为什么还有很多农民还是去地主家里打工呢？按照现代人的眼光，农民自己开地，然后自给自足难道不好吗？其实，对历史有一定研究的朋友们应该都知道，古代的耕种，其实与现代的耕种是有很多不同的，而且对于开垦的程度也是很有困难。
首先难倒很多贫苦人的则是土地的问题，我们按照现代人的角度来看，想要开垦一块荒地，那好开荒工具直接去翻翻土规整规整，最后再撒上一些肥料就可以了。但是，古代的开荒则很困难，可以这样来形容：就如同现在年轻人创业一样艰辛！
为何这样说，首先得需要一块适合开荒的地皮。虽然说古代的荒地随处可见，但这些荒地的归属权也并不是谁先占上就是谁的，正如那句话说的：普天之下，莫非王土！荒地虽然很多，但如果得不到当局的允许而去开荒，那也是不幸的，国家虽说也会鼓励人们去开荒，但通常的情况也是遭遇重大自然灾害等特殊情况。
还有，古代封建社会农业生产的产能效率很低，这就对代步工具以及水源地的要求很高了，一般情况下，人们选择耕种的土地，通常都要临近水源地以方便灌溉，或者是很多人出钱出力，大家一起挖个井来保证浇地水源。
但离水源地相对较近的土地早就被有身份的贵族、地主等开垦完了，哪里还轮得上社会最底层的苦哈哈。所以说，即使当时的政策允许，能够找到一个偏远的地方去开垦，可是这些地方种植农作物根本无法保障收成。
当然，肯定也会有朋友这样说，可以找一个临近水源且无人的地方，但这样一来，住宿的问题又会出现。解决这个问题，要么每日来回奔波几十里地，要么就在临近搭个房子。
可这样下来，耕种的成本以及附加材料等费用，根本就不是一个寻常百姓所能承担得起的。即使是运气很好，申请到了一个离近水源地的沃土，但随之而来的还有一个更重要主的问题，那就是劳动力——牛。
在古代，一个壮丁仅靠自己的力量来开垦荒地，那工程量可不是一般，想要开荒就需要牛，而开荒所需要的耕牛，也不是免费的，是需要花大价钱来租用或购买的。
古代一头牛能有多贵？拿宋代来说，一头牛在那个时期大概为3贯钱，到了宋代中后期，则涨到10贯钱，到了南宋，一头牛的价格一直保持在40贯钱，处于非常时期时，一头牛甚至能涨到上百贯钱。
这样说大家可能没啥概念，小编给大家对比一下，当时北宋官员收入，月俸禄通常为10贯钱，县令每个月则为15贯。所以，对于买牛这件事，即使是官宦人家也需要不吃不喝攒上好几个月才能买，对于劳苦农民来说，想买耕牛那根本就是不可能的事情。
此外，古代赋税繁重，早已压垮种地人的心，即使能有运气好的人将很多困难成功解决开垦出一块耕地。那么，在那样的大环境下，即使有了一块地，他能过上美满的田园生活吗？
答案必然是否定的，国家为了发展农耕，是会鼓励农民耕地并拿出优惠政策，但这也只是短时间的福利，只要税收时间一到，当局必然会派人收租，而且税的费用只会不减反增，苦的还是最底层人。
举个例子，拿爱民如子的宋仁宗来说，他处理国事可谓清明，但是对底层的沉重赋税却从未减少过；在明代弘治年间，当局更是将农民的赋税增加到50来种附加税；在万历年间，这种附加税更是“有名有姓”增加了三倍多！
耕地还是那么多耕地，但对于农民来说，耕地的成本是越来越高了，这些都让那些耕地的农民有苦难言。这也就催生了古代穷人通常都会卖身地主家去打工。对于古代人来说，种地那绝对是富人家的事情，穷人是根本种不起的！
