呈坎是一座距离黄山市区三十多公里的村庄，虽不及宏村和西递名气大，但其环境的秀丽和古旧建筑保护的完好，却是令人看后会大吃一惊的。我在逛完徽州古城之后来到这里，还好，呈坎村没在山区，去一趟比起宏村、西递要方便许多。
呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史。北宋初年，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，举家迁入歙县，“择地得西北四十里，地名龙溪，改名呈坎”，并“筑室而居焉”（元张旭《罗氏族谱序》）。明代中叶，罗氏先人还对古村和众川河进行了大规模的工程治理。使古村完全处在“枕山、环水、面屏”的理想空间模式环境里，具备了合理完善的村落结构。
呈坎是全国独一无二保存最完好的明代古村落，至今完整保存着宋、元、明等朝代具有很高历史研究价值的古建筑群体。村里有150余处宋、元、明、清等历史古建筑，其中有21处为全国重点文物保护单位。这里的古建筑汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕，把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致，为古徽之最。中国国画大师刘海粟曾说过“登黄山不可不去呈坎”。
呈坎按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。 村内街巷曲曲弯弯，分不清东西南北，如迷宫一般。
呈坎依山傍河而建，坐西朝东，背靠大山，地势高爽，选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论；两条水圳引众川河水穿街走巷，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。呈坎八面环山“恰似易经八卦图”，村中溪水绕村而过，形成了类似阴阳鱼的图形，易经中阳为“呈”，阴为“坎”，于是得名。《说文解字》中“呈”的本意是“平也”，后引申为“显”、“表”；“坎”从伏羲先天八卦所定方位看，应属西方，再从“坎”所对应的自然现象看，应属水，这样，很明显，“水西边的平地”就是“呈坎”二字的真实内涵。呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线。
古村周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。村背后紧靠的来龙山为葛山和鲤王山，高大的葛山与西北方向的黄山山脉连成一气，黄山即是呈坎村的龙脉；村落左边有龙山、长春山为青龙、为辅；村落右边有龙盘山、下结山为白虎、为弼；村落前众川河依村而过；众川河前是工阔的平畈，遥遥相对的对景山是灵金山。呈坎依山傍河而建，座西朝东、背靠大山、地势高爽、选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。这里聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居。
远远望去小村，连绵起伏的马头墙，夕阳下随风飘荡农家烟火，烟雨细柳旁的小桥流水，静静的，如丹青水墨般，醉人心脾。山与水与村，在温暖阳光的照耀下，相互映衬，在彼此完美的交融中展现着智慧的美丽。
宁静的永兴湖水托举着青莲，映着白墙石桥，偶尔一只水鸟略过，弄皱了水面，扰了清净，依然是美丽一景。
呈坎现有居民700余户，人口近3000人，其中75%仍为罗姓。呈坎自宋代以后徽商兴起，贾而好儒，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜、独领风骚。其历史上人才辈出，宋代龙图阁大学士、吏部尚书罗汝楫和其子史志学家罗愿(朱熹诗中所提到的“双贤”)，和“扬州八怪”之一罗两峰都是出自于这里。呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。
呈坎古村至今仍保持了村落形态的完整性，尤其是古村落所具备的风水现象在皖南古村落中最具有典型性，其所保存的罗东舒祠和长春社屋在皖南古村落中具有唯一性。呈坎保存至今的明代建筑，虽遭大量破坏，但仍占黄山市首位，而且类型丰富，风格之独特，在全国都属独一无二，故有“呈坎民居甲天下”之誉。
呈坎桥多，其中著名的有元朝修建造型优美的环秀桥、明代修建的江南单孔跨度最大的石拱桥----隆兴桥；十字路口与丁字路口至今仍保留着3座打更防盗和节日悬灯照明的明代更楼，由于选址审慎、布局合理，精心设计、施工，古村与自然环境和谐统一，以山为本，以水为魂的山水田园特色显著。
这座有着1800多年历史的徽州古村落虽然没有宏村那么有名气，但它也有属于自己的魅力，早在宋朝时，著名理学家朱熹称赞它为：“呈坎双贤里，江南第一村”。
