苍坡，有着极美丽的名字，背依笔架山，面临楠溪江，其最具特色的便是以“文房四宝”为理念布局建造，独具匠心，演绎出一股浓厚的耕读文化。“永远的山水诗，最美的桃花源”的秀美山水中，苍坡古村就是隐藏在这的绝美的村落。
苍坡古村村民皆为李姓，始祖李岑为避战乱于福建长溪迁此，五代时期开始营建，至今愈千年，现存的苍坡村是南宋国师李时日设计的。他曾在村寨大门上题联：“四壁青山藏虎豹，双池碧水贮蛟龙”。历经千年风雨的沧桑，古村格局基本保持南宋时期的规划原状与建筑风貌，其寨墙、路道、水池、古柏犹见当年风韵。
走进木结构的村落大门，一条直线的石板道纵贯全村，通向笔架山，为笔；石道中间过一桥，砚池和笔街之间几块长长的条石，为墨；呈长方形的村子，为纸；整座村落占地面积最大的为石道两侧的莲池，为砚。笔架山、墨池、砚台、笔街、纸村，整个典雅村落就如同文房四宝，静居山水。
苍坡溪门是苍坡古村寨的正门，正门历来又称“车门”，它是一座规整的礼制建筑。这种大门只有当地出现一定级别的官员后，才能皇帝下诏赐建才行，全门由木料构筑而成，顶为重檐悬山式结构，显得端庄古朴。“苍坡溪门”四字由温州已故书法家蔡心谷先生所题。
“三试阶”，取意县（府、院）试、乡试、会试，分别为考秀才、举人、进士，是封建时代读书人入仕为官的必由之路。三试过关后才算跻身进士之列，所以紧接着“三试阶”的是长约20米的“进士坦”。车门下便是七级阶，据苍坡宗谱记载，第十一世祖李仲因居官清廉、政绩显著而受朝廷器重，官位连升七级，村人为纪念此事，特地修建了这七级石阶。古时官员到了进士坦后，文官要下轿，武官要下马，步行通过七级台阶。
村中有一座“望兄亭”，站在亭子里往村外东南方向眺望，对面方港村头有一座“送弟阁”，两个亭子隔着阡陌纵横的田野遥遥相望，讲述的是一对兄弟情深的故事。兄弟两人分别时总要想送到村口，哥哥回家时，弟弟就送哥哥到方港村头，弟弟回来时哥哥又要送弟弟回来，如此反复真是“张郎送李郎，一夜送到大天光。”于是兄弟俩商定在苍坡村和方巷村各建一座亭阁，在亭子里挂上灯笼。每当探望分手后，见到对方亭中灯笼亮灯，就知道对方已平安到家，兄弟俩才各自安然收灯回家歇息。
望兄亭的精致在楠溪江沿岸的古亭中是少有的，特别是披檐，曲形的弧度放足，十分轻柔。夏国英诗中的“谁又点灯去，远山明月生”两句，说的就是望兄亭美丽感人的故事。
仁济庙是一座三面环水的古建筑，仁济庙檐角微翘，屋檐面稍呈弧形，屋脊线条平缓却充满张力，不似一般庙宇建筑般肃穆。现在仁济庙已被辟为“楠溪江民俗馆”，摆放着如古老的翻水车、梨耙、磨盘、织布机等楠溪人民日常生活中常见的器具。
水月堂初建于北宋，现为象棋博物馆。北宋徽宗时，八世祖李霞溪见胞兄李锦溪为国捐躯，这个把亲情悌爱看得比入仕为官更为重要的弟弟再也无心于官场，便归隐苍坡并在东池上建造了水月堂。每当月亮升上来时，他都孤寂地坐在水月堂，望着池中的那轮月亮，他觉得唯有这池上的明月，才能寄托他的思兄之情，“寄兴殇咏，以终老焉”。
李氏大宗祠是苍坡村的礼教中心，也是宗族聚会、重大族事庆典的地方。在古代，宗祠照管着村民生活的方方面面，其中有两件主要的事：一是聚亲睦族；二是科甲连登。
大戏台平时是村民文化娱乐的场所，每到重大节日之时，这里热闹非凡，经常连夜演戏，台下人头攒动。
轻轻地走在古村的小路上，桃源般的村庄，出门即碧绿湖水，古典的建筑和庭院，木雕花与石刻，它们都泛着岁月的光泽和魅力，流露着典雅和大气。寨墙、古宅、亭榭、祠庙、古柏等，到处都有着历史留下的故事和痕迹。
一砖一瓦一石，古朴幽雅的气息扑鼻而来，弥漫着浓郁的古韵，让你不禁产生时光倒流的遐想，楠溪江的耕读文化在这里得到完美的诠释。
炊烟袅袅，牧歌唱晚。苍坡从历史里徐徐走来，也将向未来从容走去，凡是到此一游的人都会生出“苍坡，一个来了不想走的地方”这样的感慨。
