位于安徽宣城桃花潭镇的查济村，始建于唐初，兴于宋元，盛于明清，至今已有1400余年历史。古村依河而建，山环水抱，层峦叠嶂，石溪自西向东穿村而过，大自然的清幽与古民居建筑和谐交融，构成一幅写意的山水画卷，素有“中华写生第一村”之称。
查济村方圆20余平方公里，现存古建筑140余处，其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座，是我国现存规模最大、保存较为完整的明清古村落。村内明清建筑鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片，绵延数里，散发着古朴典雅的气息。
查济，“查”念“zhā”，而不是“chá”，因为这里的大部分人都姓查。查姓的老祖先原来姓姬，名叫姬延，在周朝的时候，封于山东济阳查地，后来到这里就由姬姓改为查姓。自唐宋以来，查氏族人在这里开始建立一系列的家规、家训及家理。明嘉靖年，查绛又进行了整理，订立家规十条、家训十四条和家理五条。而事实上，这些家规、家训和家理就是查济的法律，氏族拥有对其成员立法的权利，这种权利具有超越当局法律的效力，在宗教礼仪上，它还具有抗拒法律的效力。
查济村四面环山，周围有四门（钟秀门、平岭门、巴山门、石门）、二塔（青山塔、如松塔）；三水（岑河、许河、石河）合一，穿村而过。
跨河架有平桥、拱桥、洞桥。有一百零八座祠堂，一百零八座庙宇，一百零八座桥梁；有孝子坊、贞节坊、官宦牌坊等十八座。有元、明、清三代古民居100余幢。关于查济风光，有诗赞曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。
建筑特色:
查济村庄，规模很大，似乎在建村时不曾有过整体规划，整个村子显得有些零散，像个迷宫，数不清的巷子，让你不知身在何处。街道像是已经走过，却又新奇。巷子处处相通，七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路，踩磨得溜光锃亮，记录着古老的印迹。
据说古代查济村外钟秀、石门、巴山、平岑四门，有如松、青山、巴山三塔；村内岑溪、许溪、石溪三河穿村而过。村中有祠堂、庙宇、桥梁各一百零八座；有孝子坊、贞节坊、官宦牌坊等十八座。
古村老式民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。大部分房子还都住人，可以像串门般地随意进入居民家中转悠。主人早已习惯，自管自忙活着；多有善意的笑容，但并不以特别的关注，使人更感自在亲切。
查济古村可以看见的似乎只是陈旧破碎的景象，农妇在溪水中洗衣，犬宠在巷中慢走，然而，昔日的繁华却变成今日平静的农居生活。如今的查济像是熟睡老人，在沧桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。
查济村周围有四门三塔：四门是：钟秀门、平岭门、石门、巴山门；三塔为：如松塔、青山塔．巴山塔。古朴典雅。据说三座塔是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。
查济村的明清民居古建筑群，坐落在流水潺潺的查济河两岸，绵延10里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。
建筑群房屋结构，皆为多进式，分别是或三进、或四进的；进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”；
条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖，屋上黑瓦，翘角飞檐。传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙，既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。
古宅的门框均为花岗石，屋内进深和开间都很大，天井有“一”字形或“四”字形的，窗友好极少，多在高处，采光通风良好。
古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息。
令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，即令人骄傲的飞檐木雕、柱础石雕与高大的门头砖雕。古雕、砖雕、木雕在查济随处可见，几乎所有的明清建筑都是雕梁画栋。在“二甲祠”里被集中展示。
门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，繁刻精镂，玲珑剔透，画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，栩栩如生。
其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。德公厅屋：四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。
这些古代民居外形全是青砖黑瓦，并不是古代查济人没有财力或不具审美意识。明清时期，查济人多在外经商．不乏富商巨贾，且查济文风极盛。那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?
原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。
