张择端《清明上河图》上，有一家“久住王员外家”，这是一名王姓富户开设的民宿。透过这家民宿的楼阁窗户，我们可以看到客房内有一位书生模样的客人在读书，也许他是一名从外地来东京赶考的士子，租住在民宿里。我们还可以看到房间内部的一些陈设与家具，其中有桌、椅、衣架、箱子，案头有笔架、花瓶。
他身后的墙壁上，还挂着一幅书画挂件。宋朝的酒店、茶坊与客店，确实流行以名人书画作房间内部装饰，这一装修风格是从北宋开封形成的。耐得翁《都城纪胜》载，“（杭城）大茶坊张挂名人书画，在京师只熟食店挂画，所以消遗久待也。今茶坊皆然”。吴自牧《梦梁录》亦说，“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客。今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点店面。”
但这些，都不是我们要介绍的宋朝民宿的特别之处。好了，现在说宋朝民宿的第一个特别的地方：客房内一般少不了一件摆设，那就是供客人题诗的诗板。宋朝的文人出外在外，住了旅店，有题诗打发时光的习惯，就如今日我们发网帖。
如果旅店没有提供诗板，那么客人在房间的墙壁上题诗，也是允许的。宋代有许多题壁诗，其中不少诗歌便是题在旅店墙壁的，最著名的一首叫做“题临安邸”：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”题目中的“邸”，便是邸店、即旅店。
在没有互联网的宋代，民宿客房内的诗板或诗壁，就如今天的BBS，有人在上面题诗，相当于发帖；有人读到那些题壁诗，忍不住取来笔墨，和诗相应，有点类似于我们现在的跟帖；诗壁题满之后，店家会再粉刷一遍，类似于删帖。
那时候最容易引发“跟帖”的题壁诗，似乎是女子所题的诗词。南宋人周辉，常年出门旅行，在邮亭客舍歇息时，便以“观壁间题字”为乐。他在常山道的一间旅馆中，读到一首格调暧昧的小诗：“迢递投前店，飕飗守破窗。一灯明复暗，顾影不成双。”诗末署名为“女郎张惠卿”。后来周辉回程，又投宿于此店，发现“女郎张惠卿”的那首诗，已经成了“热门帖子”，和诗“已满壁”，“跟帖”挤满了整面诗壁。
宋朝民宿的第二点特别之处，是宋政府要求，客人如果在旅店里生病，店主有义务为他请医生。宋朝政府对于民间开设旅店，制订有一些规则，叫做“约束客店户”，内容如下：
一、逐店常切洒扫头房三两处，并新净荐席之类，祗候官员秀才安下；
二、官员秀才到店安下，不得喧闹无礼；
三、客旅安泊多日，颇涉疑虑及非理使钱、不着次第或行止不明之人，仰密来告官或就近报知捕盗官员；
四、客旅不安，不得起遣，仰立便告报耆壮，唤就近医人看理，限当日内具病状申县照会，如或耆壮于道路间抬舁病人于店中安泊，亦须如法照顾，不管失所，候较损日，同耆壮将领赴县出头，以凭支给钱物与店户、医人等；
五、客旅出卖物色，仰子细说谕，止可令系籍有牌子牙人交易，若或不曾说谕商旅只令不系有牌子牙人交易，以致脱漏钱物及拖延稽滞，其店户当行严断；
六、说谕客旅：凡出卖系税行货，仰先赴务印税讫，方得出卖，以防无图之辈恐吓钱物，况本务饶润所纳税钱；
七、说谕客旅：不得信凭牙人说作高抬价钱、赊卖物色前去，拖坠不还，不若减价见钱交易，如是久例，赊买者须立壮保分明邀约。
右仰知委
年 月 日
简单翻译一下：
1、民宿要经常打扫，保持卫生、干净，特别是官员、士大夫住宿的上房，要注意勤换被席；
2、如果有官员、士大夫前来投宿，请不要喧哗无礼；
3、发现举止异常的旅客，请就近报告官府；
4、旅客在店中生病，不得驱赶，必须报告地方耆壮，就近请医生为其治疗，然后报官，由官府支付治病的费用；
5、对投宿的客商，客店有义务告诉他们：请找有执照的牙人（中介）交易；
6、对投宿的客商，客店有义务告诉他们：请及时纳税，本处税务有优惠政策；
7、对投宿的客商，客店有义务告诉他们：不要贪图高价而赊卖货物，尽量采取现钱交易，以免损失，如果是赊卖，请记得订立合司，有担保人签字。
你觉得这样的店规有没有道理？
