椭圆如杯子，看似饮酒器，外壁满雕朵云图案，云中有螭凤首尾显现的“清白玉夔龙纹匜”，实际这件清代文物是用玉石仿制商周青铜时期古代贵族的盥洗器具“匜”。11月15日，“大器载道——清宫仿古文物展”在沈阳故宫博物院开展。
展览向观众展示了瓷器、书画、玉器、金属器等清宫仿古文物，诠释着其所承载的古风古韵。
清白玉夔龙纹匜
宋代考古风气日重，仿古之风不断兴盛，至明清更盛极一时，清代康熙、雍正、乾隆时期，清宫开始制作大量仿古器。本次展览从“彩釉官造 名窑遗风”“翰墨云烟 方家临写”“精工巧雕 美玉新琢”“熔铸彝尊 吉金更新”四个单元，展出近120件院藏清宫仿古文物，展出的文物器物类造型端庄规整，图案纹饰丰富多彩；书画类则更加强调师承古人、笔墨仿拟，注重继承之后的融汇创新。
清青玉谷纹璧
“‘清乾隆款灰青釉开片仿汝窑穿带耳观音瓶’是清朝极具特色的仿古瓷。观音瓶底足为仿宋窑‘紫口铁足’，中央处为青花篆书‘大清乾隆年制’6字3行方款。”在“彩釉官造 名窑遗风”展区，沈阳故宫博物院艺术研究部副研究员李晓丽介绍，“该瓶通体施以仿宋汝窑釉，色调为青灰色，釉面遍布竖斜状金丝开片纹，纹理绵长，开片较浅，金色略淡，全器色彩较为柔和与协调。”康雍乾时期，作为清宫流行的一种风尚，清宫仿古瓷集宋、元、明瓷器之精华，将瓷器的纹饰、造型、色彩融为一体，蕴含民族融合、文化融合的时代特色和文化韵味。
清乾隆款灰青釉开片仿汝串带耳观音瓶
“清胤禛行书丙午年诗轴”是在历代帝王中书法造诣颇高的雍正帝御笔。全文“月挂半空飘素影，溪流一派送秋声。溪声入耳原无意，月影穿帘似有情。”引首钤印“为君难”，下钤“朝乾夕惕”白文方印、“雍正宸翰”朱文方印。李晓丽介绍，“雍正帝在位十三年，相比其留下1000多万字的政务批语，其本人的传世书法作品数量并不多，此书法作品即是雍正四年（1726）初秋御笔。”清代既有占据画坛主体地位的“四王”摹古派，也有以“四僧”“金陵八家”为代表的创新派，从顺治帝“亲摹文敏书千幅”到康、乾宗王，尊董，崇赵，清代书画呈现出异彩缤纷的鼎盛局面。
清胤禛丙午年行书诗
彝，常也，谓钟鼎为宗庙之常器。在“熔铸彝尊 吉金更新”单元展区，展出着鼎、簋、簠等青铜食器及爵、觥、壶等青铜酒器的仿古彝器。“清嘉庆款铜簋”，铜制精良，器型敦实厚重，总体呈褐色，腹两侧各置一夔龙形耳，下有三兽形支足。肩部以云雷纹为地，饰夔龙纹，腹部至底自上而下满饰凸起瓦棱纹，圈足亦饰夔龙纹，以云雷纹填地，充溢着商周青铜器韵味。后代仿制商周时期的青铜器习称“仿古彝器”。在古代，祭祀、征讨等国家大事时均需使用青铜彝器，即青铜礼器，以成为建邦立国、明上下辩等级的礼制工具。
清螭纹出脊四足银方炉
“通过古代器物来考证古代典章制度，用仿古制器来提升文化品位、丰富生活情趣，这已成为元明清以来的一种社会风尚。”李晓丽说，“清朝定都北京后，宫廷贵族在仿古瓷器，玉器、金属器制作和书法、绘画等艺术品临仿创新方面不予余力，躬身以行，清宫制器成为承载和弘扬古代传统的组成部分，成为传给后世的重要文化遗产。”
（光明日报全媒体记者 刘勇 陈坚 图片均由沈阳故宫博物院提供）
来源：光明日报全媒体记者 刘勇 陈坚图片：沈阳故宫博物院提供责编：王子墨编辑：孙岱 张雪瑜 范天培