门楣是大门正上方的横梁，也就是春节时贴对联横批的地方；门楹是两楹上方的横木，也就是门两侧柱的上方。
门楣是一种地位的象征，因为在古代，门楣的修建是有明确制度的，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣，一般平民百姓是不准有门楣的，哪怕你是大户人家，富甲一方，没有官面上的身份，也一样不能在宅门上标示门楣。而且门楣上不同的门档数量也与不同官员的品级相关，比如说两个门档的对应的是五至七品的官员，四个门档的对应的是四品及以上的官员，而最高等级的十二档的门楣只有亲王及以上品级的人才能使用。而门楹则没有诸多的限制，无论什么样的人家都可以拥有门楹。
此外，相对而言，门楹在整座门楼的最外面，门楣则在门楼的纵向线正中间，而且门楣比门楹靠里一点，同时门楣制作时一般都是用粗重的实木制成的，而门楹的制作材料没有太多的规制。
门楣的地位要比门楹更高一些，且象征意义也比门楹多，比如说在古代人们都会说是“光耀门楣”之类的，在古代说的门当户对，这个门也是指门楣，门楹则没有那么多的意义。而且门楣也是人们对于权利和财富的向往的直观表达，能够在自家修建门楣是古代人追求地位和权力的最直接地体现。
另外，门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个门档的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个门档的，对应四品以上官员；至于十二个门档的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个门档。门前也有要求，官员们讲究门高于路，所以门前要有台阶，但这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，但台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
最后，虽然说在当今社会，因为建筑物的关系，门楣和门楹不再被人熟知，甚至很少有人能见识到真正的门楣和门楹，但是这两者都是我国古代建筑的代表，也是传统文化的体现，我们应该了解他们并正确的区分他们。